2.1 Was Jesus the Real Deal?

Buenos días. Mi nombre es Señor Somerville y hoy voy a ser vuestro profesor. (¡Estoy escribiendo en la pizarra!) Bien, hay historias que te puedes creer y otras que no. En mis tiempos había una historia que circulaba en el colegio de un amigo sobre un joven que robó sodio del laboratorio de química y lo tiró por el váter. Al parecer, ¡causó una explosión enorme! Recuerdo haber pensado: si voy a creerme esta historia tengo que saber alguna cosa más. Primero, quiero oírla directamente de alguien que haya estado allí, y si no puede ser, necesito hablar con 5 personas más del mismo colegio y, si sus versiones coinciden, entonces puede que esté listo para creerla. Generalmente, si escuchas una historia muy loca y sospechosa de un amigo de un amigo, probablemente no la creerás tan fácilmente. Pero si oyes de casualidad a unos amigos hablando de ti, sí que te lo vas a creer. Confías en la fuente y, como no saben que estás escuchando, probablemente estén diciendo la verdad. Lo mismo ocurre con las personas que escribieron los capítulos de la vida de Jesús. Ahora bien... Estos escritores nunca habrían pensado que sus relatos fueran a ser "escuchados por casualidad por millones de personas" o que, 2.000 años más tarde, seguirían teniendo tanta repercusión y ¡formarían parte del libro más vendido de todos los tiempos! Sólo los escribían para sus amigos y para las comunidades locales que querían saber más. Estos libros cortos son conocidos como los "Evangelios" que significa "buenas noticias" y fueron escritos por cuatro personas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Hay una pregunta sobre estos libros, y sin ir más lejos, sobre la Biblia. "¿Es lo que leemos en nuestra Biblia hoy exactamente lo que ha pasado hace 2.000 años y podemos confiar en ello?" Porque hay una crítica común del cristianismo que dice que las escrituras originales sobre Jesús fueron alteradas debido a algún plan que los primeros cristianos tuvieron. Entonces, ¿podemos confiar en ellas? Bueno, los historiadores buscan cosas específicas cuando deciden si una pieza antigua de escritura es de fiar o no. Hacen preguntas como: ¿Cuánto tiempo pasó entre que ocurrió el hecho y se escribió? ¿Cuántas copias de la historia tenemos?, y ¿son precisas? Alejandro Magno, por ejemplo, uno de los conquistadores más famosos del mundo antiguo. Él nació 300 años antes de Jesús, sin embargo los únicos relatos que han sobrevivido se escribieron al menos 300 años después de su muerte. Dos fueron escritos por los historiadores Arrio y Plutarco quienes, obviamente, no conocían a Alejandro ni a nadie de ese siglo. Pero, a pesar del intervalo de tiempo, generalmente aceptamos sus historias como las fuentes más confiables sobre él, porque ninguno de los cuentos originales, escritos mientras vivió, sobrevivieron. Todos hemos oído hablar del emperador romano Julio César, nacido en julio del año 100 aC, pero lo interesante es que tras 1000 años desde de su muerte, solo conocemos 20 copias del relato de su vida. A pesar de la poca cantidad de información que tenemos, consideramos estos cuentos como historia. Y para ser claro, ¡no estoy diciendo que estos relatos no se tengan que tomar en serio! Aquí está lo interesante. Según la precisión histórica, hay más razones para creer los relatos de Jesús que los de Alejandro Magno o César. Los documentos originales fueron escritos justo después de la vida de Jesús, algunos en solo 30 años, y todavía habían testigos oculares quienes podrían confirmar los detalles. Y cuando se trata de confiar en la precisión de la copia, tenemos más de 5,000 manuscritos antiguos que contienen todo o una parte del Nuevo Testamento... ¡y eso solo en griego! Tenemos más de 8,000 copias en latín y además 9,000 en muchos otros idiomas y todo se hizo tras los 300 años de la muerte de Jesús. Comparad eso con los apenas 20 ejemplares que tenemos de la historia de César después de 1000 años. Entonces, cuando se trata de documentos históricos, creo que Jesús es único. Su historia se volvió viral y eso ocurrió dentro de una generación. Nada mal para el hijo de un campesino soltero que vivía en un rincón oscuro del imperio más grande del mundo. Entonces, si aceptamos que los cuentos de Alejandro Magno y Julio César son fuentes históricas confiables, ¿no deberíamos entonces estar dispuestos a aceptar a los relatos históricos de Jesús?