4.1 İsa Gerçekten Nasıl Biriydi?

İnsanlık tarihini İsa’nın değiştirdiği biçimde hiçbir ulus, ordu ya da birey olmamıştır. Popülerliği bugün hala etkisini sürdürüyor. İyisiyle kötüsüyle İsa'yı toplumun her kesiminde bulabilirsiniz. Hakkında 100'den fazla film çekildiği için onu filmlerde görebilirsiniz. Beatles'tan Justin Bieber'a kadar onu müzik dünyasında bulabilirsiniz. Onu South Park, Family Guy ve The Simpsons gibi animasyonlarda görebilirsiniz. İsa hakkındaki görüşünüz sadece modern kültüre dayanıyor olsaydı biraz endişelenirdim çünkü İsa'nın kişiliğinin iki nedenden ötürü çok önemli olduğuna inanıyorum. Birincisi, Tanrı'nın Oğlu olduğu yönündeki iddiası ile kayıtlara geçmiştir. İsa gerçekse ve onun nasıl biri olduğunu öğrenirseniz, Tanrı'nın nasıl biri olduğunu da öğrenmiş olursunuz. İkincisi, mesele sadece "Ona inanabilir miyim?" sorusu değildir. Önemli olan, "Ona güvenebilir miyim?" sorusudur. Şahsen ben İsa'yı, öğretilerini ve örnek kişiliğini sadece ona inanmak için kanıtlar bulduğumdan değil, İsa'nın kişiliğini inandırıcı bulduğum için benimsedim. Bu yüzden size İsa'nın yaşadığı üç olayı anlatmak istiyorum, çünkü insanların davranışlarına bakarak bir kişi hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. Kutsal Kitap'ta, müjde yazarı Yuhanna zina ederken yakalanan bir kadın hakkında güzel ve üzücü bir hikaye anlatır. O dönemdeki cezası taşlanarak öldürülmekti. Bir gün kana susamış bir grup, yanlarında yarı çıplak bir kadınla İsa'nın yanına gider. Suçlu çiftin diğer ortağı olan kadın, suç mahallinden sürüklenerek çıkarılmış ve İsa’nın ayaklarının önüne atılmıştı. Konuşmanın öznesi kadın olsa da, hedefi kadın değildir. Dini önderler İsa'yı tuzağa düşürüp mahvetmenin bir yolunu bulduklarını düşünürler. Kadın, onu kötüleme planlarında sadece bir piyondur. Yasalar kadının taşlanarak öldürülmesini söylüyordu, ancak o dönemde başta Romalılar vardı ve Yahudilerin insanları idam etmesine izin vermiyordu. İki senaryodan birini umuyorlardı. İlki İsa'nın “taşlayın" demesidir. onu şikayet edip cezalandırılmasını, ya da öldürülmesini sağlayabilirlerdi. İkincisi "Bırakın gitsin" demesidir. Böylece yasalara bağlı kalmadığını ve öğretmen olarak güvenilmez olduğunu söyleyebilirlerdi. seçim yapmaya zorlandıklarına inanıyorlar. Romalılar tarafından infaz ya da toplum tarafından cezalandırılmak. İsa bu durum karşısında pek telaşlanıp paniğe kapılmaz. Öne eğilip toprağa yazmaya başlar. Sonra doğrulur ve kalabalığa, "İlk taşı günahsız olan atsın" der. Ortam birden sessizliğe bürünür. İsa hiçbir şey söylemeden yazmaya devam eder. Havariler merakla izlerler. Kadın kendini korumaya çalışır ve gözlerini kapatarak taşların üzerine yağmasını bekler. İlkel silahlar tutan, öfke dolu kalabalığın dikkati, önlerindeki ezilmiş kadından ziyade kendi içlerindeki ezilmişliğe çevrilmiştir. Böyle olunca da ellerindeki taşları bırakıp uzaklaşmaya başlarlar. Arkalarında bıraktıkları manzara, hatalarıyla boğuşan yarı çıplak bir kadındır. İsa'nın önünde taştan bir çemberin içinde oturuyordu, kendisini yargılama hakkına sahip olduğunu söyleyebileceği tek adam. Ona bakıp "Kimse seni yargılamadı değil mi?" diye sorar. Kadın, "Hiç kimse yargılamadı, efendim," diye yanıtlar. "Ben de öyle, ama şimdi gidip günah dolu yaşamını terk et." Bu olaydan İsa hakkında çok şey öğrendim çünkü o beklediğimiz gibi tepki vermiyor. Bir yandan hem kadın hem de diğer grup günah işlemektedir. Bu grup yargılarıyla, öfkeleriyle ve kibirleriyle günahlarını sergilemektedir. Kadın ise zina yoluyla. Yine de İsa onu diğerleri gibi yargılamaz. Ne insanların hatalarıyla dolu kara defterine uzanıyor ne de eğilip taşlardan birini alıyor. Bunun yerine, onu diğerlerinin yargısından kurtarıp, öfkeli kalabalığı etkisiz hale getirip, günah dolu yaşamını terk ederek yeniden başlamaya davet ediyor. İsa bize affedemeyeceği bir hata ve düzeltemeyeceği bir durum olmadığını gösterdi.