5.3 Apakah Orang Kristen Sudah Tidak Tersentuh?

Ketakutan sering kali menghalangi hidup Saudara. Ketakutan bisa menahan Saudara mengejar mimpi Saudara; bisa meyakinkan Saudara bahwa Saudara kurang cakap; dan bisa juga menghentikan Saudara melakukan hal yang benar. Inilah alasan ketakutan tidak cocok dengan menghayati hidup oleh iman. C.S. Lewis memberikan saran cerdas bahwa saat orang Kristen terlalu fokus pada kehidupan setelah kematian, mereka tak berguna lagi di bumi. Seolah-olah, sebagian orang salah menafsirkan perintah Yesus tentang hidup di dunia, tetapi bukan dari dunia. Mereka meyakinkan diri bahwa kehidupan Kristen adalah hidup aman seperti dalam gelembung pelindung, dan menghayati hidup seolah dunia sekitar adalah sesuatu yang harus ditakuti, dan sesuatu yang darinya mereka harus melindungi diri. Masalah dengan pemahaman semacam ini adalah membatasi kehidupan di luar, orang di luar dan merampok kita dari kemampuan untuk membuat perbedaan. Ini menciptakan penilaian bahwa orang Kristen hidup dalam ketakutan. Jika Yesus pernah menyerah pada ketakutan, Dia takkan berjumpa dengan orang-orang yang paling membutuhkan-Nya, Dia takkan berdiri bagi mereka yang tak dapat bersuara terhadap pemimpin agama, Dia takkan pergi ke Yerusalem padahal tahu Dia berjalan menuju kematian-Nya. Salah satu murid Yesus, Yohanes, menulis pernyataan hebat dalam salah satu suratnya kepada gereja mula-mula. Ia berkata, “Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan.” Jangan salah paham. Saya tak berkata menjadi orang Kristen membuat Saudara kebal ketakutan, tetapi makin kita memahami dan percaya kasih Tuhan bagi kita, ketakutan makin tak berkuasa atas kita. Makin kita tahu kita dikasihi, makin berkurang ketakutan kita melakukan yang benar, atau makin berkurang ketakutan kita gagal atau ditolak. Melihat ke belakang, saya tahu dari pengalaman bahwa saat saya bergumul untuk dikasihi, itulah saat saya merasa paling tidak aman, saat saya berusaha untuk mendapatkan kasih, saat saya “menyenangkan manusia”. Namun, saat saya makin merasa aman dalam kasih Tuhan bagi saya, itulah saat saya makin percaya diri, ketakutan berkurang, lebih menjadi diri sendiri. Seolah ada dua cara menghayati hidup saya bagi Tuhan. Pertama menggunakan setelan putih bersih ini, takut akhirnya hidup saya dihakimi berdasarkan sebersih apa saya menjaganya. Sudah pasti saya takkan menolong orang yang jelas-jelas hanya memerlukan bantuan untuk mengganti ban, atau menolong wanita muda yang jelas-jelas terlalu banyak minum untuk dapat pulang ke rumah, ini karena saya takut akan noda yang dapat ditinggalkan di setelan putih bersih ini. Atau, saya dapat melihat hidup saya seperti terang, terang yang mestinya datang ke tempat yang tak memiliki terang. Ini berarti membawa kasih ke Tempat dimana kasih sulit didapat. Ini berarti membawa pengharapan bagi mereka yang hilang pengharapan, memedulikan mereka yang diperlakukan seperti tidak ada. Yesus, seperti biasa, memberi perumpamaan yang tepat sasaran, yang disebut Orang Samaria yang Murah Hati Ini tentang seseorang yang berjalan di jalan seperti ini dari Yerusalem ke Yerikho. Di jalan, ia disergap penyamun-penyamun. Mereka merampoknya habis-habisan dan meninggalkannya setengah mati di sisi jalan. Dua orang pertama yang menjumpainya adalah imam dan seorang Lewi. Keduanya memiliki peran penting di Bait Suci Yahudi. Bukannya membantu korban, mereka malah melewatinya dari seberang jalan, yang sebenarnya lelucon dari Yesus, sebab jalan ini terkenal berkelok dan sempit. Tidak ada seberang jalan Gambar yang dilukiskan Yesus tentang pemimpin agama ini entah melangkahinya atau mendaki untuk memutarinya. Alasan mereka meninggalkannya di sana karena, seperti yang pernah kita bahas, menyentuh orang tertentu, seperti orang sakit, mati, atau sekarat, akan menajiskan seseorang dan membuatnya tak bisa masuk bait suci. Dalam cerita ini, menghayati iman berarti mereka harus berjalan melewati orang sekarat itu agar tetap bersih dan bisa melakukan tugas agamawi mereka. Orang berikutnya yang datang adalah pahlawan cerita ini. Ia orang Samaria. Banyak orang Yahudi merendahkan orang Samaria karena mereka tidak hidup dengan aturan agama yang sama. Bukannya berjalan melewati orang itu, ia menolongnya, membalut luka-lukanya, membawanya ke penginapan setempat, dan bahkan membayar biaya pengobatannya. Bagi imam dan orang Lewi itu, rasa takutnya melakukan kesalahan dalam mematuhi agama malah menghentikan mereka untuk mengasihi. Saat orang Kristen salah memahami Alkitab atau ajaran Yesus, itulah saat terjadinya kekacauan, dan orang menjadi egois. Bagi orang Samaria itu, kasih hanyalah cara hidup. Perumpamaan seperti ini yang membongkar penilaian negatif terhadap orang Kristen dan mengingatkan saya apa makna mengikut Yesus, yakni untuk hidup, benar-benar hidup, tidak didikte oleh ketakutan, tetapi oleh kasih bagi sesama.