5.3 Are Christians Out of Touch?

El miedo tiene la mala costumbre de interponerse en el camino. Puede impedirte que persigas tus sueños, puede convencerte de que no eres lo bastante bueno. También puede impedir que hagas lo correcto, porque el miedo no se combina muy bien con una vida de fe. C. S. Lewis inteligentemente sugirió que cuando los cristianos están demasiado centrados en la vida después de la muerte, no tienen ningún uso en este mundo. Es como si algunas personas malinterpretaran los mandamientos de Jesús acerca de estar en el mundo sin ser del mundo. Se convencen a sí mismos de que "vida cristiana" significa vivir a salvo como en una burbuja protectora y que vivir como el mundo a su alrededor es algo que deben temer y de lo que deben protegerse. El problema con esta idea es que no deja entrar la vida, ni la gente y nos despoja de nuestra capacidad de hacer la diferencia. Crea el estereotipo de los cristianos que viven con miedo. Si Jesús hubiese cedido ante el temor en cualquier momento, nunca se habría encontrado con las personas que más lo necesitaban, o nunca habría defendido a los que no tenían voz en contra de los líderes religiosos o nunca habría viajado a Jerusalén sabiendo que estaba caminando hacia su muerte. Uno de los discípulos de Jesús, Juan, escribió una poderosa declaración en una de sus cartas a la iglesia primitiva. Dijo: En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor (1 Juan 4:17-18). No me malinterpretes, no estoy diciendo que ser cristiano te haga inmune al miedo, pero cuanto más empezamos a comprender y confiar en el amor de Dios, menos poder tendrá el miedo sobre nosotros. Cuanto más sabemos que somos amados, menos tememos hacer lo correcto o fracasar, o incluso ser rechazados. Mi experiencia me dice que cuando me esforzaba para ser amado, era más inseguro: cuando trabajaba para ganarme el amor, cuando complacía a los demás. Pero a medida que confiaba más en el amor de Dios me volví más seguro, menos temeroso, más yo mismo. Es como si hubiera dos formas de vivir mi vida para Dios. La primera es usando un traje blanco, y temiendo que al final de mi vida seré juzgado por lo limpia que la mantuve. De esa manera no hay forma de que pueda ayudar a un chico que claramente necesita una mano para cambiar un neumático o ayudar a una joven que claramente ha bebido demasiado para llegar a casa ¡por temor a las manchas que podría dejar en mi limpio traje blanco! O bien, puedo ver mi vida como una luz, una luz que debería ir a lugares donde no hay luz. Eso significa llevar el amor a lugares donde el amor es difícil de encontrar. Significa llevar esperanza a aquellos que han perdido la esperanza. Cuidar de aquellos que otros tratan como invisibles. Jesús lo explicó mejor: contó una parábola que iba directa al grano. Se llama "El buen samaritano". Trata de un hombre que camina por un camino como este, de Jerusalén a Jericó. Mientras camina, unos bandidos le tienden una emboscada y cogen todo lo que tiene y lo dejan medio muerto al costado del camino. Las dos primeras personas que lo encuentran son un sacerdote y un levita, ambos llevan papeles importantes en el Templo judío. En lugar de ayudar al hombre, cruzan al otro lado del camino (que en realidad es una broma de parte de Jesús... porque este camino era conocido como ventoso y angosto, no había "otro lado". La imagen que Jesús está pintando es de estos líderes religiosos ya sea pasándole por encima o trepando a su alrededor). La razón por la que lo dejan allí es porque, como discutimos en otra parte, tocar a ciertas personas, como los enfermos, muertos o moribundos, haría que una persona estuviera impura e incapaz de entrar al Templo. En esta historia, vivir su fe, para ellos, significaba pasar de los moribundos para mantenerse limpios y cumplir con su deber religioso. El siguiente hombre en aparecer es el héroe de la historia. Él es un samaritano. Muchos judíos despreciaban a los samaritanos porque no vivían bajo las mismas reglas religiosas. Pero en lugar de pasar al lado del hombre, le ayuda, atiende sus heridas, le entrega a una posada local e incluso paga por su atención médica. Para el sacerdote y el levita, su temor de la observancia religiosa en realidad les impide amar. Y cuando los cristianos malinterpretan la Biblia o las enseñanzas de Jesús, es cuando las cosas se complican y las personas se vuelven egoístas. Para el samaritano, el amor es la forma en que vive. Son parábolas como estas las que desmantelan los estereotipos cristianos negativos y me recuerdan qué significa seguir a Jesús; vivir realmente en plenitud; no definidos por el miedo, sino por el amor a los demás.