Chara / Joy

Estar de buen humor es realmente genial. Y la mayoría de idiomas tienen varias palabras para describirlo: alegría, felicidad, gozo... Ocurre lo mismo con los lenguajes en la Biblia. En el antiguo hebreo bíblico existe una variedad de palabras, como simcha, sason o geel... En el griego del Nuevo Testamento encontramos: chara, eufruno o agaliasis... Cada palabra tiene su propio matiz único, pero todas se refieren a la sensación de alegría y felicidad. Lo interesante de estos matices bíblicos es ver cómo apuntan a diversas cosas que procuran la felicidad... ...y también cómo la alegría es un tema clave y transversal a lo largo de toda la Biblia. Empecemos con los orígenes del gozo... En la página 1 de la Biblia, Dios dice que este mundo era "bueno, en gran manera". Por ello, de forma natural, las personas encuentran alegría en las cosas bellas y buenas de la vida, como criar rebaños o en abundantes cosechas en las colinas. El Salmo 104 afirma que una buena botella de vino es el regalo de Dios para traer alegría a los corazones... Las personas se sienten felices en una boda o viendo crecer a sus hijos. Incluso hay un proverbio hebreo que compara la alegría que el perfume trae a su nariz... ...con la alegría que un buen amigo trae al corazón. Sin embargo, la historia humana no es lo que se dice una fiesta de la alegría. La historia bíblica muestra cómo vivimos en un mundo que ha sido corrompido por nuestro egoísmo. Está marcado por la muerte y la pérdida. Aquí es donde la fe bíblica ofrece una perspectiva única sobre la alegría... Es una actitud que adopta el pueblo de Dios, no por las circunstancias felices... sino por su esperanza en el amor de Dios y su promesa. Así que, cuando los israelitas sufrían la esclavitud en Egipto, Dios levantó a Moisés para que los condujera a la libertad. Y lo primero que hicieron los israelitas fue cantar gozosos... aunque estaban en medio de un desierto. Eran vulnerables... ...la tierra prometida todavía estaba muy lejos... ...pero se regocijaron de todos modos. Los poetas bíblicos posteriores recordaron esta historia describiendo cómo el Señor... "sacó a su pueblo con alegría, y a sus escogidos con gritos de júbilo." Esta alegría en el desierto fue un momento decisivo, una forma de decir que el gozo del pueblo de Dios no viene determinado por sus luchas o su destino futuro. Este tema aparece más adelante en la historia, cuando Israel sufrió bajo la opresión de imperios extranjeros. El profeta Isaías hablaba de un día en que Dios levantaría un nuevo libertador como Moisés y... ...los redimidos por el Señor regresarían a Zion dando gritos de alegría, gozo perpetuo sobre sus cabezas... ...y rebosando gozo y felicidad. Mientras los israelitas esperaban, escogieron la alegría para anticipar su redención futura. Por esto es significativo que, cuando Jesús de Nazaret nació, fuese proclamado como una buena noticia que trae gran alegría. Se nos dice que Jesús mismo se regocijó y dio gracias a Dios, su padre, cuando comenzó a anunciar el Reino de Dios. Incluso transmitió a sus seguidores esta misma alegría en la adversidad, diciéndoles: "Cuando por mi causa os vituperen y os persigan, gozaos y alegraos... ...porque vuestro galardón es grande en los cielos". Tras su muerte y resurrección, Jesús comisionó a sus seguidores a salir y anunciar las buenas nuevas: Que él era el Rey del mundo y que había resucitado. Mientras lo hacían, las primeras comunidades cristianas eran conocidas por su constante gozo, incluso cuando eran perseguidas. De ese modo, aun cuando el apóstol Pablo estaba encadenado en una sucia prisión romana... ...afirmaba que había elegido el gozo, incluso si lo ejecutaban. Lo llamó el "gozo de la fe" o el "gozo en el Señor". Él creía que era el don del Espíritu de Dios, una señal de la presencia real de Jesús en nuestro ser, trayendo esperanza en medio de las dificultades. Cuando crees que el amor de Jesús ha vencido a la muerte, el gozo parece razonable pese la oscuridad de las circunstancias. Ahora bien, esto no significa que ignoras o reprimes tu pena. Esto no es ni saludable ni necesario. Con frecuencia, Pablo expresaba su dolor por los seres queridos desaparecidos, o por perder amigos, o por su propia libertad. Lo llamó "estar lleno de tristeza y sin embargo regocijarse". Aunque reconocía su dolor, también confió en lo que dijo Jesús de que esta aflicción no sería la última palabra. Lo que dista mucho de ese consejo superficial de "¡Alegra esa cara!" La alegría cristiana es una decisión profunda de fe y esperanza en el poder de Jesús, su vida y su amor. Este es el genuino gozo del que nos habla la Biblia.