Нет ни одного народа, армии или человека, которые изменили бы человеческую историю так, как её изменил Иисус! Его популярность не угасает и сегодня. Нравится вам это или нет, Иисуса можно увидеть чуть ли не на каждом углу. Он есть в кино, потому что про Него снято более 100 фильмов. Он есть в музыке, потому что про Него спели все кому не лень, от «Битлз» до Джастина Бибера. Его упоминают в известных мультсериалах типа «Южного парка», «Гриффинов» и «Симпсонов». Конечно, будь ваше представление об Иисусе основано только на том, каким Его рисует современная культура, я бы забеспокоился, так как считаю, что характер и личность Иисуса чрезвычайно важны по двум причинам. 1) в Писании сказано, что Он называл Себя Божьим Сыном, так что если Иисус и впрямь был тем, кем Себя называл, то, узнавая Его, мы одновременно узнаём Самого Бога. И 2) Вопрос не только в том, стоит ли в Него верить; Куда важнее знать, стоит ли Ему доверять! Я лично решил последовать за Иисусом – последовать Его учению и примеру – не только потому что обнаружил убедительные причины в Него верить, но и потому что Сам Он показался мне убедительным. Позвольте мне рассказать вам о трех весьма интересных встречах Иисуса с разными людьми, потому что о человеке можно многое узнать, глядя на то, как он обращается с людьми. В Библии Евангелист Иоанн рассказывает непростую, очень эмоциональную историю о женщине, которую застали за прелюбодеянием. В то время за такое людей полагалось побивать камнями до смерти. Однажды к Иисусу явилась агрессивная толпа, таща за собой полуодетую женщину. Ее взяли на месте преступления, только ее одну, без мужчины, притащили к Иисусу и бросили к Его ногам. Хотя разговор идет о ней, главной мишенью иудейских начальников является не она. Они надеются, что нашли способ поймать Иисуса на нарушении закона и дискредитировать Его. Эта женщина – всего лишь пешка в их игре. Иудейский закон предписывал побить ее камнями, но Иудеей тогда управляли римляне, и их закон не позволял иудеям предавать кого-либо смертной казни. Иудеи надеются на один из двух вариантов развития событий: Вариант 1: Иисус скажет: «Побейте ее камнями», и тогда они донесут на Него прокуратору, чтобы римляне наказали или, может быть, даже убили Его. Вариант 2: Иисус скажет: «Отпустите ее», и тогда они смогут сказать, что Он не следует закону, и, значит, Ему нельзя доверять как учителю. Им кажется, что они загнали Иисуса в угол: либо казнь от руки римлян, либо наказание от иудеев. Иисус в ответ не паникует, не волнуется. Он наклоняется вперед, что-то пишет на песке пальцем, а потом, выпрямившись, говорит пришедшим: «Кто сам без греха, пусть первым бросит в нее камень». Внезапно все умолкают. Иисус молча продолжает что-то чертить. Ученики потрясенно следят за происходящим. Женщина пытается прикрыться, закрывает глаза в ожидании первых камней. Но люди, яростно сжимающие в кулаках камни, уже не смотрят на несчастную грешницу: их внутренний взор устремлен на их собственные грехи. Один за другим, они разжимают побелевшие пальцы, роняют камни и молча уходят прочь. В конце концов, остается только полураздетая женщина, которую заставили посмотреть в лицо своему греху; она сидит посреди брошенных камней перед Иисусом, Который, по всей видимости, единственный имел право судить ее. Он поднимает глаза и говорит: «Никто не осудил тебя?» «Никто, господин», - отвечает она. «И Я не осуждаю. Но теперь иди и больше не греши». Этот эпизод очень много говорит мне об Иисусе, Потому что Он действует совсем не так, как можно было бы ожидать. С одной стороны, и женщина, и ее обвинители повинны в грехе. Иудеи согрешают, демонстрируя свое осуждение, ярость и высокомерие; женщина согрешила в прелюбодеянии. Но Иисус не судит ее, подобно остальным. Он не достает черный список людских провинностей, и Сам не тянется за камнем, чтобы швырнуть в нее. Вместо этого Он освобождает ее от людского осуждения; Он обезоруживает разъяренную толпу, а ее призывает начать жизнь заново и больше не грешить, как прежде. Иисус показывает, что нет таких проступков, которые Он не мог бы простить, и такой ситуации, которую Он не мог бы исправить.