Сомневаться - это нормально?

Помню, когда я только получил права, мама то и дело просила меня куда-нибудь ее отвезти, и пока мы ехали, все время задавала мне уйму вопросов о вере. Тогда я еще не вполне разобрался со своими убеждениями. Я много чего знал и об Иисусе, и о Библии, но у меня было много вопросов и сомнений. Со временем моя вера окрепла, но, признаюсь, мне пришлось разбираться с довольно серьезными сомнениями, и процесс еще продолжается. Мама хотела, чтобы я уверовал, потому что для нее это было очень важно. И это действительно может быть важным для наших близких, так что, когда мы никак не можем поверить, у нас может возникнуть чувство, что мы огорчаем своих родных и друзей. Но сомнения всегда были и всегда будут частью веры. И это естественно. Такова реальность. И христианство этого не боится. Давайте, толкайте! Когда Иисус воскрес из мертвых, вышел из гробницы и явился Своим ученикам... ну, не всем, но большинству... увидев Его, они были просто потрясены. Их слезы горя превратились в слезы радости. Они увидели раны на Его руках и в боку. Они услышали Его голос, и их вера снова ожила. Одного из учеников там не оказалось. Его звали Фома. Остальные ученики рассказали Фоме о явлении Иисуса, рассказали, что они видели, что слышали, к чему прикасались, но Фома неизменно отвечал: «Пока не увижу следов от гвоздей на Его руках, пока сам не прикоснусь к этим ранам, пока не прикоснусь к ране в Его боку, я не поверю!» Когда люди вспоминают эту историю, они часто судят о Фоме слишком жестко и несправедливо, называя его Фомой Неверующим и говоря, что ему следовало «просто послушаться и поверить». Но представьте себя на месте Фомы – так сказать, в его шкуре. Представьте, что у вас умер кто-то из близких, а через пару дней к вам приходят и говорят: «Ты не поверишь! Он воскрес! Он умер, но теперь снова ожил!» Разве вы сами сказали бы в ответ просто: «Ну отлично, супер!» Тогда все ваши родные сразу подумали бы, что вам все равно! Если вы сами не видели ожившего человека, поверить в такое трудно. Не потому что вам не хватает веры, а потому что вы слишком любили умершего и не хотите снова переживать боль потери, позволив себе поверить в чудо, а потом разочароваться. Мне кажется, у Фомы все было именно так. Все дело было в его чувствах. Он не был против воскресения Иисуса. Он хотел снова Его увидеть, снова Ему поверить. Он просто не хотел еще раз Его терять. И смотрите, как по-доброму Иисус повел Себя с Фомой! Он явился ему лично и не стал упрекать его за то, что тот не поверил; не стал перечислять причины, почему Фоме следовало бы поверить сразу. Он сказал: «Вот мои раны. Прикоснись к ним. Коснись тех мест, где были гвозди» Он дал Фоме возможность снова уверовать, снова ощутить надежду. Мне очень нравится, что Иисус относится к людям с состраданием, а не с осуждением. Бог, ставший человеком и умерший за нас, открыл Свои раны Фоме, чтобы помочь ему поверить, видя, в каком тот состоянии. А еще Он сказал: Ты веришь, потому что увидел. Блаженны те, кто не видел, но уверовал. Произнося эти слова, Иисус имел в виду нас с вами. Он давал нам понять, что понимает, как трудно бывает поверить, как трудно бывает надеяться. Мне нравится Его встреча с Фомой, она очень мне близка и понятна. И, наверное, не только мне. Иисус освободил Фому от необходимости делать вид, что у него нет сомнений. Он разрешил Фоме быть честным, признаться в своих сомнениях, задавать вопросы и искать на них ответы. В каком-то смысле, нам никогда по-настоящему не узнать, каким был Иисус, потому что нас не было с Ним рядом 2000 лет назад. Но у нас есть четыре исторических свидетельства о Его жизни, в которых явно видны Его любовь и доброта. Это подтверждают даже древние историки того времени. Историки Плиний и Лукиан пишут, что Иисус был мудрым и уважаемым учителем, а Иосиф Флавий даже упоминает Его чудеса. Кто-то говорит, что Иисус был просто мудрым человеком и великим учителем веры, но ни один мудрец не утверждал, что имеет власть прощать грехи, как Иисус, простивший женщину, застигнутую в прелюбодеянии. И ни один мудрец не знал заранее бесчисленных подробностей внутренней жизни людей, как Иисус, явивший милость страдающей от кровотечения женщине. И ни один мудрец не воскресал из мертвых, чтобы потом отыскать сокрушенного, истерзанного сомнениями ученика, показать ему Свои израненные руки и ноги и прошептать ему: «Поверь, все это правда!»