المخلص

المُخَلص كَثِيروُن أقْدَمُوا عَلَى تَدْوِينِ قِصَّةٍ في ألأحْدَاثِ الّتِي تَمَّتْ بَيْنَنَا كَمَا سَلِّمَهَا اليْنَا أُولِئكَ الَّذِينَ كَانُوا مَن الْبَدَايّةِ شُهُودَ عِيَانٍ ثُمَّ صَارُوا خُدَّاماً لِلْكَلِمةِ رَأيْتُ أنّا أيْضاً بَعْدَ أن تَفَحَّصْتُ كُلَّ شيْ من أوَّل الأمْرِ تَفَحُّصاً دقيقاً أنْ أكْتُبَ على التوالي اليك ايها العزيز لِتَتَأكَّدَ لَكَ صِحَّةُ الْكَلام الَّذِي تَلَقَّيْتَهُ أُرْسِلَ الْمَلاكُ جِبْرائيلُ مِنْ قِبَلِ الله إلى مَدِينَةٍ بِالْجَليلِ اسْمُهَا النَّاصِرةُ إلى عَذْراءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ اسْمُهُ يُوسُفُ مِنْ بَيْتِ دَاودَ واسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ سَلاَمٌ لك أيَّتُها المُنعَمُ عليها الربُّ مَعَكِ مباركة انت في النساء لا تخافي يا مريمُ لأنكِ قَدْ نلْتِ نعمةً عند اللهِ وها أنتِ ستحبلينَ وتلدينَ ابنًا وَتُسَمَّينَهُ يسوعَ انه يكونُ عظيمًا وابنَ العلِيّ يُدْعَى ولن يكونُ لملكِهِ نهايةٌ ولكن كَيْفَ يكونُ هذا وأنا عذراءُ؟ الروحُ القدسُ يَحِلُّ عليكِ وقوة العليِّ تُظلَّلكِ فلذلك ايضا فالقدوسُ المولودُ مِنْكِ يُدْعَى ابنَ الله وهَا هي اليصاباتُ نسيبَتُكِ حُبْلَى بابْنٍ في شَيْخُوخَتِها وَهذا هوَ الشهرُ السادسُ لتلكَ المدعوة عاقرًا لأنه ليس شيءٌ غيرَ مُمْكِنٍ لدى اللهِ هاأنا أمة الرب ليكُنْ لي كما قلتَ ليكُنْ لي ما قلتَ وَلَمْ يَمْضِ طَوِيلُ وَقْتٍ لِزِيارَةِ الْمَلاكِ حتَّى زارَتْ مَريمُ نَسيبَتَها ألِيصَاباتَ في عَيْنِ كَارِم يا اليصاباتُ يا اليصاباتُ مباركةٌ أنتِ في النساءِ ومباركةٌ هيَ ثَمرةُ َبطنِكِ مَا أنْ سَمِعْتُ صوتَ سلامِكِ في أذنُيَّ حتى تحرّكَ الجَنِينُ فَرَحاً في بطنِي تُعَظّمُ نفسي الربَّ وتَبْتَهجُ روحي باللهِ مُخَلَّصي حَانَ وَقْتُ خِتِانِ ابْنِ زَكَرِيّا وَأليصاباتَ زَكَريّا الذي مَضَتْ عَلَيْهِ تِسْعَةُ أشْهُرٍ وَهُوَ أبْكَمُ لِعَدَمِ ايمانِهِ أتُسَمُّونَه باسمِ أَبيهِ زكريا؟ لا بل يُسَمَّى يُوحنا ولكنْ ليسَ أحدٌ من عشيرتك قد تَسَمّى بهذا الاسم يا زكريا؟ لَمْ يتكلّمْ مُنْذُ أنْ رأى الملاكَ في الهيكلِ يوحنا إسمُهُ يوحنا يوحنا إسمُهُ يوحنا نبيَّ العليِّ تُدْعَى لأنكَ تَتَقَدّمُ امامَ الربَّ لتُمَهِّدَ طريقَهُ لِتُعْطيَ شعبَهُ المعرفةَ بأن الخلاصِ بمَحْوِ خطاياهُمْ ايُّ طِفْلٍ سيكونُ هذا؟ وفي ذلِكَ الزَّمَاِن أصْدَرَ القَيْصَرُ أُغُسْطُسَ مَرْسُوماً يَقْضِي بِإحْصَاءِ سُكَّانِ الْأمْبِراطُوريَّة وصَعِدَ يوسفُ أيْضاً مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَهِ بِمِنْطقَةِ الجَليلِ إلَى مدينة داوود الْمَدْعُوَّةِ بَيْتَ لَحْمِ بِمنْطَقَةِ اليهُوديَّهِ لِيَتَسَجَّلَ هُنَاكَ مَعَ مَرْيَمَ الْمَخْطُوبَةِ لَهُ وَهِيَ حُبْلَى وَبَيْنَمَا كَانَا هُنَاكَ تَمّ زَمَانُها لِتَلِدَ لقد أعْدَدَتُ القشَّ هُنا المَعذرة لا بأسَ يا يوسفُ سيتدبّرُ الأمْرَ شكراً لا تَخافوا! ها أنا أبشّرُكُم بفرحٍ عظيمٍ يكون لجميعِ الشعبِ لانُهُ وُلِدَ لَكُمَ اليومَ في مدينةِ داودَ مخلصٌ هُوَ المسيحُ الربُّ وهذه لكم العلامة تَجِدونَ طفلاً مُقَمَّطاً مُضْجَعاً في مِذْوَد أَلاَ تريدونَ الذهابَ؟ فهيّا بنا إذنْ نذهبُ ونرى صَنيعَ الله هيّا بنا ايها المبارك اتسمح لنا بالدخول لقد ظهر لنا ملاك واخبرنا ان طفل قد ولد مُخَلّصُنا المسيحُ الربُّ تفضلوا ما اسمه؟ يسوعُ هذا أَجْرَيْنَاهُ لنضمك الى العهد يَسُوع نُسَمّيك يَسُوع وَكانَ في أورشليمَ رَجُلٌ اسْمُهُ سمعانُ وَهُوَ رَجَلٌ بارٌّ وتَقِيٌّ وَكانَ الرّوحُ القُدُسُ قَدْ أوْحَى إلَيْهِ بأنَّهُ لا يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أنْ يرى مسيحَ الربِّ ألآنَ تُطْلقُ عبَدكَ يا سَيّدُ حَسَبَ قولِكَ بسلامٍ لانّ عَيْنَيَّ قَدْ أبصرتا خلاصَكَ الذي أعدَدْتَهُ أمامَ جميعِ الشعوبِ نورَ إعلانٍ للأممِ ومجداً لشعبك وَبَعْدَ إتْمَامِ كُلِّ مَا تَقْتَضيهِ شَرِيعَةُ الرِّبّ رَجَعُوا إلَى مَدِينَتهِمِ النّاصِرَهِ بِالْجَلِيلِ لا يا بني انظر هكذا يا بني انتظرني قليلا نعم وكَانَ الطِّفْلُ يَنْمُو وَيَتَقَّوّى مُمْتَلِئاً حكمةً وكانتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْه وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْفَظُ هَذِهِ الأمُورَ كُلَّهَا فِي قَلْبِهَا أَمّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ والْقَامَةِ وَفِي النَّعْمَةِ عِنْدَ اللهِ والنَّاسِ وَفِي السّنَةِ الخامسةَ عَشْرَةَ من مُلْكِ الْقَيْصَرِ طيباريوسَ حين كان بيلاطسُ البنطيُّ حاكما على منطقة اليهوديةِ وهيرودسُ حاكم رُبْعٍ على الجليلِ كَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ على يُوحَنَّا بْنِ زَكَريَّا وَهُوَ فِي الْبَرِّيَّةِ أنا هُو الصوتُ الصارخُ في البريَّة اعدُّوا طريقَ الربّ اصنعوا سُبُلَهُ مستقيمةً كلُّ وادٍ يمتلئُ وكلُّ جبلٍ وأَكَمَةٍ ينخفضُ وَتَصِيرُ المُعْوَجّاتُ مستقيمةً والشِعابُ طُرُقاً سَهْلةً ويبصرُ كلُّ بشرٍ خلاصَ الله المجد لله يا أولادَ الأفاعي مَنْ انذَرَكُم لِتَهْرْبوا من الغضبِ الآتي أثمروا أثماراً تَليقُ بالتوبةِ ولا تقولوا في أنفسِكُم" ان ابراهيم ابونا فهاءنذا أقولُ لكم إنّ اللهُ قادرٌ أنْ يجعلَ مِنْ هذه الحجارةِ أولاداً لإبراهيم ها هِيَ الفأسُ قّدْ وُضِعَتْ على اصلِ الشجر فكلُّ شجرةٍ لا تصنعُ ثمراً جيّداً تُقْطعُ وتَلْقَى في النار نا أُعّمدُكم بالماء ويأتي الآن مَنْ هو أقوى منّي ولستُ مستحقاً أن أحلّ رباطَ حذائِهِ فهو الذي يعمدُكُم بالروحِ القدسِ والنار ونزل عليه الروح القدس متخذا هيئة جسمية مثل حمامة وآنْطَلَقَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يَقُولُ أَنْتَ آبْنِي الْحَبِيبُ بِكَ سُرِرْتُ كُلَّ السُرُورٍ فَآقْتَادَهُ آلرُّوحُ فِي آلْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَإبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طِوالَ تِلْكَ آلْأَيّامِ إِنْ كنتَ ابنَ اللهِ فَقُلْ لهذا الحَجَرِ أنْ يصير خبز إنْ كُنْتَ ابنَ اللهِ فَقُلْ لهذا الحجرِ أنْ يصيرَ خبزاً مكتوبٌ ان ليس بالخبزِ وحدَهُ يحيا الإنسانُ بَلْ بكل كلمةٍ من الله ولم اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين وَنَزَلَ إِلى كَفْرَنَاحُومَ وَهِيَ مَدِينَةٌ بِمِنْطَقَةِ آلْجَلِيلِ هَلُمّا ورائي سأجْعَلُكُما صَيَّادَيِ الناسِ فأَخَذَ يُعَلِّمُ آلشَّعْبَ أَيَّامَ آلسَّبْتِ فَذُهِلُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّ كَلِمَتَهُ كَانَتْ ذَاتَ سُلْطَةٍ هل يقدِرُ الأعمى أنْ يقودَ أعمى؟ ألا يسقُطَانِ معًا فِي حفَرة؟ ليسَ التلميذُ أفضل من مُعِلّمِه بل كلُّ مَنْ صار كاملا يكون مثلَ معلّمِهِ ولماذَا تلاحظُ القشّة في عين أخيك؟ ولكنكَ لا تَتَنَبّهُ الى الخشبةِ الكبيرةِ في عينِك دَعْني اخرِجْ القشّةَ من عينك وأنتَ لا تلاحِظُ الخشبةَ فيِ عينِك؟ يا مُرائِي! أخِرجْ أولاً الخشبةَ مِن عينِك وعندئذ تُبْصِرُ جيداً لِتُخرِجَ القشّةَ من عينِ أخِيكَ هيه! هيه! هيه! هيه! ما ِلي ولَكَ يا يسُوعُ الناصِريُّ حَتّى تُزْعِجَني؟ أَجِئْتَ إِلى هنا لتُهلِكَني؟ أنا أعرِفُ منْ أنْتَ أنْتَ قُدُّوسُ الله إِخرسْ وإخْرُجْ مِنْهُ شكرا يا يسوع امكثْ معنا من فضلِك عَلَيّ أنْ أُذِيعَ أخبارَ ملكوتِ اللهِ السارّةِ للمُدنِ الأخرى أيضاً لهذه الغايةِ قد جِئْتُ صَعِدَ إنسانانِ إلى الهيكلِ ليصلَّيا احدهما فِريسّيٌ والآخرُ جَابي ضرائب فوقَف الفريسي ُيصلي في نفسِه هكذا أشكرُك يا اللهُ، لانِي لستُ مثلَ باِقي الناس الطمّاِعينَ الظالِمينَ الزُناةِ ولا مثلَ جابِي الضرائبِ هذا أصومُ مرتينِ في الأسبوع وأقِدّمُ عُشْرَ ما أجنِيه ولكنَّ جابِي الضرائب وقَفَ مِن بعيدٍ وهوَ لا يجرؤُ أن يرفَعَ عينَيه نحوَ السماء بل قَرعَ على صدرِهِ قائلاً ارحَمْني يا اللهُ أنا الخاطئُ! أقولُ لكم إنّ هذا الإنسان نزلَ إلى بيتِهِ مبرّراً بعكسِ الآخرِ لأنّ كُلَّ مَنْ يُرَفِّعُ نفسهُ يُتضَعُ ومَنْ يضعُ نفسهُ يُرْتفَعُ قد غُفِرَت لَكَ خَطاَياكَ! مَن هَذا الذي يَتكلمُّ بتجادِيف؟ مَنْ يَقْدِرُ أنْ يغِفرَ الخطَايَا إِلا اللهُ وحدَه؟ فيمَ تفكّرونَ فِي قلوبِكُمْ؟ أيُّمَا أسهلُ أنْ أقولَ قد غُفِرَتْ لكَ خطاَياكَ أمْ أنْ أقولَ قُمْ وامْشِ؟ وانما قلتُ ذلك لكي تَعلمُوا أنّ لابنِ الإنسانِ على الأرضِ سُلْطانُ غفرانِ الخطايا لَك أقولُ قُمْ واحِملْ فراشَكَ واذهَبْ إِلى بيتِك شكراً يا يسوعُ شكراً يا اللهُ شكرا يا يسوع أنظروا إليَّ جميعاً وتيقّنوا أن اللهَ سبحانه قَدْ شفِاني أنظروا إليَّ جميعاً سبحانَ الله جسمي سليم انظروا الي جميعا صحتي جيدة اكاد لا اصدق انا معافى الحمد لله وَلَمّا طَلَع النَّهَارُ آسْتَدْعَى تَلَامِيَذَهُ وَآخْتَارَ مِنْهَمْ اثنَيْ عَشَرَ سَماّهُمْ ايضا رُسُلا وهم سِمْعَانَ وقد سَمّاه ايضا بطرسَ واندراوسَ أخوه يعقوبَ يوحنا فيلبّسَ برثولماوسَ مَتّى توما يَعْقُوبَ بنَ حَلفى سمعانَ المعروف بالغيُور يهوذا اخو يعقوب ويهوذا الاسخَريوُطِيَّ الذي خانه فيما بعْد طوبَى لكم أيَها الَمساكين فإنَّ لكُم ملكوتَ الله طوبَى لكم أيها الجَائعُون الآن فأنكم سَوفَ تَشْبَعون طوبَى لكمُ أيها الباكَون الآن فإنكم سوفَ تضحكُون وطوبَى لكم أنْتُم متَى أبغضَكُم الناسُ وعزَلوكُم وأهانَوا اسمَكُم ونبذُوهُ كأنه شِرِيّرٌ مِنْ اجلِ ابنِ الإنسان افرحواِ فِي ذِلك اليَوم وتهللوا فَها إِنّ مكافَأتَكُم فِي السماءِ عِظيمة لانه هكذا عامَلَ آباؤُهَم الأنبياء ولكنِ الويلُ لَكُمْ أيُّها الأغنياءُ فأنّكم قَد نلتُم عزاَءكُم! الويلُ لكم أيَّها المشبَعونَ الآن فأنكم سوفَ تجوعُون الويل لكم ايها الضاحكون الان فإَنّكُمْ سوف تنوحون وتبكون الويلُ لكمُ إذا امتدَحكُم جميعُ الناسِ فأنّه هكذا عامَلَ آباؤُهَم الأنبياَء الدَّجاِلين وأمّا لَكم أيُّها السامعونَ فأقولُ أحِبُّوا أعداَءكُم أَحسِنُوا معاَملَةَ الذينَ يُبْغِضُونَكُم باركوا لاعِنيكُم صَلُوا لأجْلِ الذين يُسيئُونَ إليكُم فإن أحببتم الذينَ يحبّونَكُم فأيُّ فضلٍ لكم؟ فحَتى الخاطئونَ يحبُّونَ الذِين يُحِبُّونَهُم فكُونوا انتُم رُحَماءَ كَما أنَّ أباكُم رحيمٌ ولا تَدينُوا فلا تُدانُوا لا تَحْكُموا على احدٍ فلا يُحْكمُ عليكُم اغِفرُوا يُغْفَرْ لكم لأنه بالكَيلِ الذي بِه تِكيلونَ يُكالُ لَكمُ اه يا ولدي! حصرتا حصرتا عليك يا بني! اه يا ولدي! حصرتا عليك يا بني! لا تبكي أيُّها الشابُ لَك أقولُ قُمْ انصرفي يا مراة انصرفي انصرفي يا امراة ابتعدي عني انصرفي من هنا اتركني لقد حاوَلْتُ منَعَها ولكنْ عَبَثًا يا سيّد دعها يا بطرس يسوعِ يسوع سَيِدي ربي لَو كانَ هذا الرجُل نبيَّا لَعَلِمَ مَنْ هذِه المرأةُ التي تلْمسُه فهي خاطِئَة يا سمعانُ عندِي شيءُّ أقُولُهُ لَك قُلْ تكلَّمْ يَا مَعِلّمُ كانَ لأحِد المتعامِلينَ بالدّيْن دَيْنٌ عَلى اثنين على أحدِهما خَمْسُ مئةِ دينار وعَلى الآخرِ خمسُون إذ لَمْ يكن عندَهُما ما يدفَعاِنهِ وفاءً للدّيْنِ سامَحَهُما كليْهِما فأيُهما يكونُ أكثرَ حبًّا لَهُ؟ أظنُّ انه الذِي ساَمَحُه بالدَيْنِ الأكبر حكمتُ حكْمًا صحيحًا أترَى هذِه المرأة؟ إني دخلتُ بيتَك ولم تقدِّمْ لي ماءً لغَسلِ قَدمَيّ أمّا هيَ فقد غَسلتْ قدمَيَّ بالدموعِ ومسحتُهما بشعرهِا أنتَ لم تُقبلْنِي قُبلةً واحِدةً أمّا هِي فلم تَتَوقفْ عَنْ تَقْبيلِ قَدَمَيّ أنت لَمْ تدهَنْ رأسي بزيت أما هي فقد دَهَنَتْ قدميَّ بالعِطر لهذا السببِ أقولُ لك إِنّ خطايَاها الكِثيرةَ قَدْ غُفِرَتْ لانها أحبَّت كثيراً ولكنّ الذي يُغْفَرُ له القليل يُحِبُّ قليلاً مَغْفْورةٌ لكِ خطاياكِ! من هذا الذي يغفر الخطايا؟ إيمانُكِ قد خَلّصَكِ اذهَبي بسلام! يَا معلمُ نحنُ نعرفُ أنكَ جئتَ مِن عندِ اللهِ معلمِاً لأنهُ لا يقِدرُ أحدٌ أنْ يصَنعَ هذِه الآياتِ إنْ لمْ يكنِ اللهُ مَعَهُ الحقَّ الحقَّ أقُولُ لَك لا احدَ يُمِكُنهُ أن يَرَى ملكوتَ الله إلّا إذا وُلِدَ مِن جَدِيد كيف يُمكنُ أنْ يُولَدَ الإنسانُ وهوَ كبيرٌ في السِنّ؟ أيمكِنُهُ أن يدخُلَ بطنَ أمِّهِ ثانيةً ويولَدَ؟ هل هذَا ممِكنٌ؟ الحقَّ الحقَّ أقولُ لك لا يمكنُ أنْ يدخَلَ احدٌ ملكوتَ اللهِ الا إِذا وُلِد مِن المَاءِ والروح فالمولَودُ مِنَ الجَسَدِ هو جسدٌ والمولودُ مِنَ الروحِ هو روح لا تتعجّبْ إذا قلتُ لكَ إنكَ بحاَجةٍ إلى الِولادَةِ من َجَدِيد الريحُ تهُبُ حيثُ تشاء وتَسمْعُ صَفيرُها لكَنّكَ لا تعلمُ مِنْ أينَ تِأتي وإِلى أين تَذهَب هكذا كلُّ مَن وُلِدَ مِنَ الرًّوح كيفَ يمِكنُ أن يتّمَ هَذا؟ إنْ كنتُ حدثتُكُم بأمورِ الأرضِ ولَمْ تُؤْمِنوا فكيَف تؤمِنُونَ إِن حدّثْتُكُمْ بأمُورِ السَّماءِ؟ أنَا مُصْغِ لك لأنهُ هَكذا أحَبَّ اللهُ العالمَ حتىَ بَذَلَ ابنَهُ الوَحيدَ لكي لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يَؤمِنُ بِه بل تكونُ لهُ الحياةُ الأبدِية فانَّ اللهَ لَمْ يُرْسِلِ ابنَه إلى العالَمِ ليدينَ العالمَ بلْ لِيَخْلُصَ به العالمُ وَتَرَكَ مِنْطَقَةَ آلْيهُودِيَّةِ وَرَجَعَ إِلى مَنْطَقَةِ آلْجَلِيلِ وَكَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَمُرَّ بِمِنْطَقَةِ آلسَّامِرَةِ وَجَاءَ إِلى بِئْرِ يَعْقُوبَ حسنا لا اعتقد اننا سنجد حاجتنا من الطعام في هذا الجبل اجل فلنذهب الي المدينة علينا الذهاب الى السامره من اجل ذلك هيا اسقيني كيفَ تطلبُ مِنّي شُرْبةَ ماءٍ وأنتَ يهوديٌّ? وأنا امرأةٌ سامريّةٌ اليهود لا يتعاملونَ مع السامريين لو كنتِ تَعْرفينَ عَطِيّةَ اللهِ وَمَنْ هو الذي يقولُ لَكِ اسقيني لَطَلَبْتِ انتِ مِنْهُ فأعطاكِ ماءً حَياَّ يا سيّدُ لا دلوَ لكَ والبئرُ عميقةٌ فمِنْ أيْنَ لكَ الماءُ الحيّ؟ كلُّ مَنْ يشربُ مِنْ هذا الماءِ يعودُ فيعطشُ ولكنَّ الذي يشربُ من الماِء الذي أعطِيه أنا فلَنْ يعطشَ بَعدَ ذلك أبداً بل إنَّ ما أعطِيهِ من ماءٍ يُصبحُ في داخلِه نبعًا يفيضُ فيُعطي حياةً أبديّة اعْطِنِي من هذا الماءِ فلا احتاجُ فيما بعدُ إلى تَحَمُّلِ مَشَاقِّ الطريقِ والمجيِء إلى هنا للاسْتِقاءِ ادْعِي زوجَكِ وتعالي الى هنا ليسَ لِيَ زَوْجٌ! صَدَقْتِ إذْ قلتِ ليسَ لي زوجٌ فقد كان لكِ خمسةُ أزواجٍ والذي تعيشينَ مَعَهَ الآنَ ليس زوجَكِ أرى أنّكَ نبيٌّ اباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يُسجَد فيه وستأتي سَاعَةٌ لا بَلْ هِيَ الْاَنَ حِينَ يَعْبُدُ الْعَابِدُون الصَّادِقُون الْاَبَ بِالرُّوحِ وَبِالحَقّ لِأَنَّ الاب يَبْتَغِي مِثْلَ هَؤُلاَءِ الْعابِدِين الله رُوحٌ فَلِذلِك لَابُدّ لِعَابِدِية مِنْ أنْ يَعْبُدُوهُ بِالرُّوح وَبِالْحَقّ قد وجدنا حاجتنا من الطعام في السامرة هيا لناكل يا معلم انا لي طعام لاكل لستم تعرفونه انتم فامن به كثيرون من السامرين اهل تلك البلدة ومكث عندهم يومين وقالوا للمراة إنَّنَا نُؤْمِنُ الآن لا بِسَبَبِ كَلَامِكَ بَلْ نُؤْمِنُ لِأنَّنَا سَمِعْنَاهُ بأنْفُسِنَا وَعَرَفْنَا أَنَّهُ مُخَلِّصُ آلْعَالَمِ حَقّاً فَلَمَّا آجْتَمَعَ حَوْلَهُ جَمْعٌ عَظِيمٌ مِنَ آلَّذِينَ خَرَجُوا إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَلْدَةٍ خَاطَبَهُمْ بِمَثَلٍ خرج الزارعُ ليزرعَ بِذارَه وبينما هو يزرعُ وقع بعضُ البذارِ على الممرّاتِ فداسَتْهُ الأقدامُ والتهمتهُ طيورُ السماء وَوَقَعَ بعضُه على الصخرِ فلما طَلَعَ يَبِسَ لأنهُ كان بلا رطوبةٍ وَوَقَعَ بعضُه في وسطِ الأشواكِ فَطَلَعَ الشوكُ مَعَهَ وَخَنَقَهُ وبعضُ البِذارِ وَقَعَ في الأرضِ الصالحة فلمّا نَبَتَ أنْتَجَ ثَمَراً مئةَ ضِعْف من له أذنانِ للسَّمْع فَلْيسْمعَ! يا سيدُ ما مغزى هذا المَثَلِ؟ مثلُ الزارعِ والبذار؟ نَعَمْ يا معلم ما مَعْناهُ؟ لقد أُعْطِيَ لَكُمْ أنْ تَعْرِفُوا أسرارَ ملكوتِ اللهِ هذا مَغْزَى المَثَل البذارُ هو كلمةُ اللهِ وما وَقَعَ على الممرّاتِ هُمُ الذين يسمعون الكلمةَ ثمّ يأَتي إبليسُ وَيَخْطَفُ الكلمةَ من قلوبهم لِئلّا يُؤمِنوا فَيَخْلُصُوا وما وَقَعَ على الصّخْرِ هُمُ الّذينَ يَقْبَلونَ الكلمةَ بفرحٍ لدى سَمَاعِها وهؤلاءِ لا أصلَ لهم فَيُؤمِنونَ إلى حينٍ وفي وقتِ التّجْربِةِ يَتَراجَعونَ وما وَقَعَ حيثُ الأشواكُ هُمُ الذينَ يسمعونَ ويَمْضُونَ فَتَخْنُقُهُم همومُ الحياةِ وغِناها ولَذّاتُها فلا يُنْتِجُونَ ثمرًا ناضجًا وأمّا الذي وَقَعَ في الأرض الجيّدةِ فَهُمُ الذين يسمعون الكلمةَ وَيَحْفَظونَها في قلبٍ جيّد وَيُنْتِجونَ ثمرًا بثباتِهِم سجن يوحنا المعمدان في قلعة هيرودس الملك وفي ليلة اقيم بها احتفال صاخب تكريما لهيرودس هِيرُوديّا امرأتي الحبيبه مليكتي ابنَتُكِ أذْهَلَتْ حاشِيَتِي لها هَدِيّةٌ رائعةٌ في عيد ميلادي سالومةُ طَوْعَ إرادَتِكَ يا صاحبَ الجَلَالَة اطلبي ما تريدينَ أُعْطيَكِ أيَّ شيءٍ أريد؟ نعم أيّ شيءٍ تريدين تَحْصَلين عليه ولو نصفَ مَمْلَكتي سالومهَ تعَالَيْ الى هنا قُولي لَهُ أريدُ رأسَ يوحنّا المعمدان اذهبي إلَيْهِ وَلَوْ نصفَ مملكتي المعمدانُ تكلم ضِدّي لَقَدْ وَقَع الملكُ تَحْتَ رُقْيَتِهِ افَعِلي ذلك مِنْ أجْل أُمّكِ سالُومَة تَوَكّلي عَلَيّ مِنْ أجْلِكِ يا أُمِّي اريد ههُنا رأسَ يوحنا المعمدانِ الآن! الآن! افعَلُوا حَسْبَما تريد اقطعوا راس يوحنا المعمدانَ العُرْجُ يمشونَ العُمْيُ يُبْصِرونَ الصُمُّ يسمعونَ المَوْتى يَقُومونَ حزقيا معلم ناموس يريد ان يسالك سؤالا حزقيا اسال يا مُعَلِّمُ ماذَا اعمَلُ لأرِثَ الحيَاةَ الأبديّة؟ ماذا كُتِبِ في الشريعة؟ تُحِبُّ الربَّ ألهَكَ مِن كلِّ قلِبِك ومِن كلّ نفسِكَ وبكلِ قُدرَتِك ومِن كلَّ فِكرِكَ وقريبَكَ مثلَ نفسِك جوابُك صَحيحٌ فإنْ عَمِلتَ بهذا تحيا! وَمَنْ هُو قريبِي؟ كان إنسانٌ نازلاً مِن أورشَليمَ إلى أريحا فوقَع بأيِدي لصوص فعروه وَجَرَّحوهُ ومضوا وتركوهُ بينَ حيّ وميِّت وَحدثَ أنّ كاهنًا كانَ نازلاً في تلكَ الطريق فرآه ولكنّهُ جاوَزَهُ إلى الجَانب الآخر وكذلك مَرَّ أيضًا واحدٌ مِن آللاوِيّين فلمّا وصَل إلى ذلك المكان نظرَ إليهِ ولكنّهُ جاوزَه إلى الجِانِب الآخر إلّا أنّ سامريًّا مسافرًا جاءَ إليه فلمّا رآهُ أخَذَتْهُ الشّفَقَةُ عليِه فتقدّمَ إليه وَضَمَدَ جراحَاتِهِ بعدَمَا صَبَّ عليهْا زيتاً وخمْراً ثُمّ أرْكَبهُ على دابّتِه واخذه إلى الخانِ واعْتنَى بهِ وعندَ مغادَرتِهِ الخَانَ في اليومِ التاليِ اخْرَجَ ديناريَنِ ودَفَعَهُما إِلى صاحِبِ الخانِ وقال له اعْتَنِ بِهِ وَمَهمْا تُنْفِقْ أكثَرَ فإنّي أفِيكَ ذلِك عندَ رجوِعي فأيُّ هؤلاءِ الثلاثةِ يبدُو لكَ قريبًا للذِي وَقعَ بأيِدي اللصوص؟ الذي أحْسَنَ إلَيْهِ وعاَملَهُ بالرّحْمَة اذهبْ أنتَ ايضا واعمَلْ هَكذا! يا يسوعُ عَلِّمنَا أن نُصَلِّي نعم يا سيدُ عَلِّمْنا أن نُصَلِّي أمّا أنتَ فعندما تُصلَّي فادْخُلْ غرفَتَكَ وأَغلقْ البَابَ علَيكَ وَصَلِّ إلى أبيك وعندما تصلُّوا لا تُكَرّروُا الكلامَ كلامًا فارغًا كماَ يفعلُ الوثنيون لان أباكُم يعلَمُ ما تحتاجُونَ أليهِ قبلَ أن تَسْألوه فصلّوا أنتم مثلَ هذِه الصلاة أبانا الذي في السموات لَيَتَقَدّسْ اسمُك ليأت ملكوتُك لتكنْ مشيئتُكَ كما في السماء كذلك على الارض خبزَنا كفافَنا اعطِنا اليومَ واغفرْ لنا ذنوبَنا كما نَغِفرُ نحنُ للمُذِنبيِنَ إلَيْنا ولا تُدْخِلْنَا في تجرِبةٍ لكنْ نِجَّنا مِنَ الشِّريِر أبانا الذي في السموات لَيَتَقَدّسْ اسمُك ليأت ملكوتُك لتكنْ مشيئتُكَ كما في السماء كذلك على الارض خبزَنا كفافَنا اعطِنا اليومَ يا مُعلَّمُ يُهِمُّني أَنْ أعْرِفَ متَى يأتِي ملكوتُ الله آمَلُ أنْ يكونَ ذِلك قريباً? إنّ ملكوتَ الله لا يأتِي بعلامَةٍ منظورة فلا يُقالُ هَا هُوَ هَنا أوْ هَا هُو هُنَاك! فها إِنّ ملكوتَ اللهِ داخِلَكم فكما أنّ البرقَ الذي يلمَع تحتَ السماء من إحدَى الجهاتِ يُضيءُ في جهةٍ أخرى هكذا يكونُ ابْنُ الإنسان يومَ يعودُ ولكنْ لا بدَّ له أوّلاً من أن يُعانِيَ آلامًا كثيرةً وأن يرفضَه هذا الجيل! تفضل يا سيدي انظرُوا إنهُ يسوعُ باركنا يا يسوع لا تُزْعِجوا السيد لا تزعجوا السيد انْتُنَّ وأولادكُنَّ الصِغَارُ إنّهُ مشغول في شؤون هامة لا تزعجوا السيد. دَعوا الصّغارَ يأتونَ إليّ ولا تمنعُوهُم لأنَّ لمثلِ هؤلاءِ ملكوتَ الله الحقَّ أقولُ لَكُمْ مَنْ لا يقبلُ ملكوتَ اللهِ مثل ولدٌ صغيرٌ فلن يدخلَهُ أبدًا يا مُعلَّمُ ماذا اعملُ لأنالَ الحياةَ الأبدية؟ أنتَ تعرفُ الَوَصايا أكرِمْ أباكَ وأمّكَ لا تقُتلْ لا تَسْرقْ لا تَشهَدْ بالزّور لا تَزْنِ هذه كلُّها حفظتُها منذُ صِغَرِي ينقصُكُ شيءٌ واحدٌ بِعْ كلَّ ما عندَكَ وَوَزّعْ على الفقراءِ فيكونَ لكَ كنزٌ في السمواتِ ثُمّ تعالَ اتبعَنْي إلى أينَ نَحْنَ ذاهبون؟ نحن ذاهبونَ الى اورشليمَ لأنهُ قَدْ حانَ الوقتُ الذي يُسَلّمُ به ابنُ الانسانِ الى ايدي الأممِ فَيُسْتَهْزأُ به ويُهانُ وَيُبْصَقُ عليه وبعدَ أنْ يجلِدوهُ يقتلونَهُ وفي اليوم الثالث يقومُ يا أورشليمُ يا أورشليمُ يا قاتلةَ الأنبياء وراجمةَ المرسَلينَ إليها كَمْ مرّةٍ أرَدْتُ أنْ اجمعَ أولادَكِ معًا كما تجمَعُ الدجاجةُ فِراخَها تحتَ جناحَيْها فلمْ تُرِيدوا المجد لله! المجد لله! ودخل يسوع الى اورشليم ظافرا وهتفت الجموع مبارك الملك الاتي باسم الرب سلام في السما ومجد في الاعالي يا معلّمُ انتهرْ تلاميذَك أقولُ لَكُمْ إن سَكَتَ هؤلاء هَتَفَتِ الحجارة قد كُتِبَ إنّ بيتيَ هُوَ بيتٌ للصلاةِ أَمّا أنتُمْ فَقَدْ جَعَلْتُمُوهُ مغارةَ لصوص قُل لنا بأيةِ صلاحيّةٍ تفعلُ كلَّ هذا؟ وأنا أسألكُم أمرًا واحدًا فأجيبوني عَنْهُ أمِنَ السماءِ كانتْ معمودِيةُ يُوحَنا أمْ مِنَ الناس؟ إنْ قُلْنَا مِنَ السماءِ يقولُ ولماذَا لَمْ تؤمِنُوا به؟ وان قُلنْا مِنَ الناس يَرْجِمُنا الشعبُ حتَى الموتِ لأنهم مُتَيَقّنونَ أنَّ يَوَحَنَا نَبِيّ لا جوابَ عنَدنا وأنا لا أقولُ لكُمْ بأيّ سُلْطَانٍ افَعلُ ما فَعَلتُ! تعال يا حنان لنعمل عملنا هل أتيتُم بأخبارٍ سارَّة؟ لا نستَطيعُ القبضَ عَليهِ في الهيكل الجَماهيرُ مَعه سَنَتَعَرَّضُ لخطرِ الفِتنَة لا لا لَن يَحدْثَ هَذا سنتدبر امره يلزمنا شخص من اتباعه يعرف داخليته وتحركاته لِيَجْمَعَ الأدلّةَ التي تُثْبِتُ مُنَاهَضَتُهُ لروما هَذا كلُّ ما نَحَتاجُ اليه الرومانُ يكرهوَن أتَباعَ المسيحِ صانِعي الشّغَب بِقَدَرِ كرهنا لهم ولكنَّ الفِارقَ كبيرٌ فهو يُهَدِّدُ مناصِبنَا ومركَزَنَا نَعَمْ يا رئِيسَ الكهنة يجب ان نحتال عليه وان نحضره امام قضاء وحكومة روما يا معلّمُ متى تأِتي الِنهاية؟ لاَ تضِلّوا فإنَّ كثيرينَ سيأتونَ باسمِي قائِلين إني أنَا هُو وإنَّ الزمَانَ قَد اقترَبَ فلا تَتْبعوهُم وعندمَا تسمعونَ بالحروبِ والاضطرابَاتِ فلا ترتِعبُوا لان هذِه الامورَ لا بدّ مِنْ حدوثِها أوّلاً ولكنَّ النهايةَ لا تأِتي حالاً بعدَها ستنَقلبُ أمّةٌ على امّةٍ ومملكةٌ على مملكةٍ وتحدثُ في عدّةِ أماكنَ زلازلُ شديدةٌ ومجاعاتٌ وأوبِئَةٌ ولكنْ قبْلَ هذِه الأمورِ كُلِّهَا يمدُّ الناسُ أيديَهِم إليكمُ ويضَطِهدُوَنكُم فيسَلّمونَكمُ إلى المجَاِمع والسجُونِ ويسُوقونَكمُ للمثُولِ أمامَ الملوكِ والحكّامِ من اجلِ اسمي فلكنَّ ذلِك سَيُتيِحُ لكمُ فرصةً للشَّهادة يجبُ أنْ نضَعَ حداً لهَذا الرجلِ المَجنون هنالكَ طريقةٌ ما يا مُعلّمُ يا معلم عندي سؤال لك يا معلّمُ نحنُ نعرفُ أنكَّ صادِقُ في كلامِك وتعليِمِك ولا تُحابِي أحدا بل بالحقِ تعلِّمُ طريَقَ الله أيَحِلُّ لَنا أن نَدفَعَ الجزْيةَ إلى قيصَرَ أمْ لا؟ أَرُونِي ديناراً لِمَنِ الصورَةُ والنقشُ عليه؟ لقَيصَر إذا أعطُوا مَا لقَيْصَرَ لقَيْصَرَ وما للهِ للهِ مَنْ يستطيعُ أنْ يجادِلَ وينقُضَ ذلك؟ احذرُوا مِنَ الكَتبةِ الذين يرغَبونَ التجوّلَ بالأثوابِ الفضفَاضَة ويحبّونَ تَلَقّي التحِيَّاتِ في الساحاتِ العامة وصُدورَ المجالِسِ في المجاِمع وأماكنَ الصّدارةِ في الولاِئم يلتهِمُونَ بيوتَ الأرامِلِ ويَتظاهرون بإطالةِ الصَلواتِ احذَروُا مِنْ هؤلاء الحقَّ أقول لكم إنَّ هذِه الأرَملةَ الفقيرَةَ قد ألْقَتْ أكثَرَ منهُمْ جميعًا لانّ هؤلاءِ جميعًا قد الَقَوْا في التّقْدِمَاتِ مِنَ الفائِضِ عنهم وأمّا هِيَ فَمِنْ حاجَتِها ألْقَتْ كلّ ما تمِلكُه لمعيشَتِها وَقَرُبَ عِيدُ آلْفَطِيرِ آلْمَعْرُوفُ بِالفِصْحِ وَكَانَ رُؤَسَاءُ آلْكَهَنَةِ وَآلْكَتَبَةِ يَسْعَوْنَ لكَيْ يَقْتُلُوا يَسُوعَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا خَائِفِينَ مِنَ آلشَّعْبِ جميعُنا مُتّفِقونَ اذاً انه يجب التّحَكُّم بهذا الانسان يسوع السماحُ له بانْ يَسَتَمِرّ بالتجديفِ دونَ أنْ نفعلَ شيئاً يعني أننا ضعفاء ولكنْ حاشا للهِ ان نكونَ موافقينَ معه بِصَمْتِنا هذا من المحتملِ انْ تقومَ قائمةُ الناسِ علينا هنالك رجلٌ وعندي خطة هذا هو الرجلُ بِذاتِهِ الذي كلّمْتُكُمْ عنه أتسَتطيعُ أنْ تَقَودَنا إِليه؟ استطيع لا بدّ أنْ يكونَ المكانُ منعِزلاً وبعيداً عن الناس أعرِف المَكان الفضة أوّلا ثلاثِينَ من الفِضة صحيح؟ صحيح بعد التنفيذ عَلَيّ ان اعود سريعا قبل ان افتقد الخطّةُ مُرَتَّبةُ إذنْ هل أنت راضٍ الان؟ نَعم احسنت يا حنان وَجَاءَ يَوْمُ آلْفَطِيرِ الَّذِي كانَ يَنْبَغِي أنْ يُذْبَحَ فِيهِ حمل آلْفصْحِ فَأَرْسَلَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا قَائِلاً آذْهَبَا وَأَعِدَّا لَنَا آلْفِصْحَ لِنَأْكُلَ اشَتهيتُ بشوقٍ أن آكلَ هذا الفِصحَ مَعكُم قبلَ أنْ أتألّمَ فإني أقُولُ لكم لَنْ آكلَ مِنهُ بَعدُ حتى يتحقّقَ في ملكوتِ الله مُبارك انتَ ايها ربُّ الهَنا يا من تُنْتِجُ لنا خبزاً من الارض هذَا جَسدي الذِي يُبْذَلُ لأجِلكُم هذا إِفعلُوهُ لذِكِري مُباركٌ انتَ يا ربُّ الهَنا ملكَ الكونِ يا من تخلِقُ ثَمَرَ الكرمة هذه الكأسُ هي العهدُ الجديدُ بدمي يا سيّدُ أانتَ تَغْسلُ قَدَميّ؟ أنْتَ الانَ لا تفهمُ ما أنا أعْمَلُه ولكّنكَ ستفهمُ ذلك سريعاً لا لنْ تغسِلَ قَدَميّ ابدا! انْ كنتُ لا اغسلُك فلا نصيبَ لكَ معي يا سيّدُ, ليسَ رْجليّ فِقِطْ أيضا يديّ ورأسِي الذي يْغَتسلُ لا يحتاجُ الا لغسْل قدمَيْهِ فقط لأنّ سائرَ جسمِهِ نَقِيٌّ وانتم أنقياءُ ولكنْ ليسَ كلٌّكم أفهمْتٌم ما فَعْلُتهُ لكم؟ انتم تدعونَني معلّماً وسيداً وقد صَدَقْتُم لأنّني كذلك فان كنتُ وانا المعلمُ والسيدُ قد غَسَلتُ أرْجُلَكم فعليكم انتم ايضاً انْ يغسلَ بعضكم أرْجُلَ بَعْضٍ ثُمّ إنَّ يَدَ الذِيُ يُسَلّمِنُي هِيَ مَعِيَ على المائِدَة وابنُ الإنسانِ لا بدَّ أن يَمْضِيَ كَمِا هُوَ محتومٌ ولكنِ الويلُ لذِلكَ الرجلِ الذي يسلّمُه إنه ليسَ أنا مَنْ يتجَاسَر ُعلى فِعْلٍ كَهذا؟ لاَ شكَّ بأنهُ هنالك شخصُ يَتّكِلُ عليهِ أكثَر مِنَ الجَمِيع بطرس أنَت تُعِاملُ الجَمِيَع وكأنَهم خَدَمُك بطرس يحق له ان يجلس عن يمين السيد هذا صحيح يا بطرس أنتَ تسِابقُ الجميَع وتزاحِمُهُم لتجِلسَ إِلى يمينِ السيّد حسناً أنا الأكثرُ أهميةً ليكن الأعَظمُ بينَكُم كالأَصغَر لأنني في وسطِكُم كالذيَ يخْدُم في هذِه الليلةِ تَشُكُّونَ فِيَّ كُلّكُم لأنهُ قد كُتِبَ سأضْرِبُ الراعِيَ فَتَتَشَتتُ خِرافُ القِطيع ولو شَكَّ فيك الجَمِيعُ فأنا لا أَشُكُ سِمعانُ سِمعانُ فإنّ الشيطانَ قدَ طَلَبكُم لكَي يغربلَكُم كَما يُغَرَبْلُ القمحُ ولكِنّي تضرَّعتُ لأجلِكَ لكي لا يخِيبَ إيمانُكَ إنا مُسْتَعِدّ ٌأنْ أمِضيَ مَعَك إِلى السِجّن وإلى المَوْت إني أقَولُ لَكَ يا بَطُرسُ إنّ الديكَ لا يصيحُ اليَوَم حتى تَكَونَ قَد أنَكْرتَ ثلاثَ مَرَّاتٍ أنكَ تَعْرِفُنِي صَلُّوا لِكَي لا تَدُخلُوا في تَجْرِبَة يا أَبي إنْ شِئْتَ أبعِدْ عنّي هذِه الكَأْسَ ولكنْ لتكنْ لا مشيئَتِي بل مشيئَتُك يا أَبي إن شِئْتَ أبْعِد عني هِذه الكأس ولكن لتكنْ لا مشيئَتِي بل مشيئَتُك يا أَبي يا أَبي ما بالُكم نائمين؟ قوُموا وَصَلُّوا لكَي لا تدخلوا في تَجرِبة يا يهوذا أِبقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابنَ الإنسان؟ اذني! قِفُوا عندَ هذا الحد! أَكَم على لصٍّ خرجْتُم بالسيوفِ والعِصِيِّ؟ عندما كنتُ مَعَكم كلَّ يومِ في الهيكلِ لمْ تمُدّوا أيديكم عَليَّ ولكنْ هذهِ الساعةُ لكم والسلطةُ الآنَ للظلام خُذُوهُ اهلا بك كل الاحترام والتبجيل اكرموه ضيف عزيز هَذا كانَ مَعَهُ! يا امرأةُ لستُ أَعْرِفُهُ! سنلعب معا سنلعب معا وأَنتَ مِنْهُمْ أيضًا يا رجل! لستُ مِنْهُمْ تَنَبّأْ مَنْ ضَرَبَكَ؟ ههههه؟ أَعْتَرِضُ لستُ أنا مرّةً أُخرى مَنْ ضَرَبَكَ؟ بالتأكيد كانَ هذا الرجلُ مَعَهُ لِأَنَّهُ جليليٌّ ايضًا لستُ أفْهَمُ ما تقولُ يا رجلُ إنّ الديكَ لا يصيحُ اليَوَم حتى تَكَونَ قَد أنَكْرتَ ثلاثَ مَرَّاتٍ أنكَ تَعْرِفُنِي! ارفعوه عليك ان تحسن ادائك هذه المرة يا ابن الله من ضربك؟ من ضربك؟ دعوه! ما مجيئك الى هنا؟ هذه نقودكم نقودنا؟ انها من حقك اخطأت اذ سلمت دم بريئأ هذه مشكلتك يا عزيزي حراس خذوه قُلْ لنا إنْ كُنْتَ المسيح؟ إنْ قُلْتُ لكُم لا تُصَدِّقون وإنْ سَأَلْتُكُمْ لا تُجيبونَنِي منذُ الآن يكونُ ابنُ الانسان جالسًا عن يميني قُدْرَة الله أَأَنْتَ إذَنْ ابنُ الله؟ أنتُم تقولون إنّي أنا هُوَ أنَحْتاجُ بعدُ إلى شهود ها نَحْنُ قَدْ سَمِعْنا مِنْ فَمِهِ لَقَدْ حانَ الوقتُ لِأخْذِهِ إلى بِيلاطُس صاحَبَ السعادة تبيّن لنا أنَّ هذا الرجَلَ يُثيرُ الفتنةَ في البلادِ كلّها. ويمَنعُ دَفْعَ الجِزيةِ لِقيصَر وَيَدّعِي أنهُ يسوع المَلِك أأنْتَ ملكُ الَيهُود؟ ليس لنا ملك الا قيصر ليحيا القيصر من هو هذا الرجل؟ كذاب ومتسول انظر اليه! هل انت ملك اليهود؟ أنَت تَقُول لا أجدُ عِلَّةً في هَذا الرجل إنه يثيُر الشعبَ بتعِليمِه في اليهوديةِ كلِها ابتداءً مِن الجَلِيلِ وحَتى أعَتابِ الهَيكَل هَلِ الرجلُ جَلِيليُّ؟ نَعَمْ قضيتُهُ من شَأْنِ سُلْطَةِ هيرُودُسَ القَضَاِئيةِ نَعم ولكنْ هيرودُسُ في أورَشِليم أليسَ كذلك؟ نَعم بسبب عيدِ الفِصح إذًا اقتِرحُ أن تأخُذُوهُ إلى هيرودسَ دُعوا هيرودُس يُعِالُج قضيَّتَه الا تسَتِطيع خُذوهِ إلى هيرودس قضيتُهُ مِن شأنِ هيِرُودُس هذا لَنْ يَحُلّ المُشْكِلَة لن يحل المشكله لن يحل المشكله أهذا هُو الرجل؟ نَعم يا صَاحِبَ الجلالة منظر قَذِرٌ عَفِنٌ مرّتْ عليهِ ليلةٌ صعْبةٌ يا سيد لقد أصرَّ على أنّهٌ مِلكٌ حسناً ولكنْ ما هكذا تعامل الملوك اتركونا وحدنا لقد سمعتُ الكثيرَ عنكَ واعترفَ بأنّني راغبٌ في التعرّفِ عليك يقولون إنّكَ أقمتَ الموتى فَتَحْتَ أعينَ العُمْي شَفَيْتَ الُعْرجَ مَنْ عَرَجِهم نَعم أنا اعِرفُ الكلماتِ التي قالها تلاميذُ يوحنا له التي رَفَعَتْ معنوِيّاتِهِ وفرّحتْهُ غريبٌ جدّا لقد سمعتُ شائعةً تقول إنكَ مَشَيْتَ على الماء شيئا صغيرًا آعْملْهُ لي فقط شيئاً عاديّا اجعلني مؤمِناً حسناً لا تريد أنْ تتكلمَ! أتعرفُ من أنا؟ ألا تعرفُ أنهُ باستِطاعِتي أنْ أقتُلَكَ أو ان أعفُوَ عنكَ توسّلْ توسّلْ إليّ توسل الي من اجلِ بقائِكَ حيّاً صادوق! الآن تبدو بهيئة الملوك اعيدوه الى بيلاطس نريد صاحب السيادة ألم تسمع كم من التهم يوجهون اليك الا تريد ان تجيب على تُهْمةٍ واحدة؟ حسناً فليكُنْ كما تريد دَعِ الشعْب يُقرّر احضر السجين باراباس باراباس... باراباس... باراباس العادةُ عِنْدكُم أن يُطْلَقَ احدُ السُّجناء في عيد الفِصْح عندي اثنان بارَاباسُ المُجْرِمُ سيِّئُ السمعة وهذا الرجلُ الواقف أمامَكم فمن تريدُونَ أن أطِلقَ لكُم باراباسَ المجرمَ أم يسوعَ الذيِ يُدعَى المَسِيح؟ باراباس… باراباس… باراباس سيِّديِ بيلاطُس امرأتُك تبعثُ لَك كلامًا تكلّمْ تكلم يا رجلُ بصراحة أنا مشغُولٌ وَلَيْسَ لديَّ وقت تقول لك إياكَ وذاك البارّ! فَقَدْ تألمَّتُ كثيراً طوال الليلةَ في حُلُمٍ بسبَبِه من تريدون مني ان أُطْلِقَ لَكُم؟ باراباس… باراباس… باراباس وماذا افعلُ إذنْ بِيَسُوعَ الذيِ يُدْعَى مَلكَ اليهُود؟ اصلبوه... لِيُصْلَبْ... لِيُصْلَبْ لِيُصْلَبْ لمَاذا أَيَّ شَرٍّ فَعَل هذا حتى يستحق الموت؟ لِيُصْلَبْ... لِيُصْلَبْ... لِيُصْلَبْ اجل عليكم ان تصلبوه احضر لي تسط ماء أنا بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هذا الرجل إذاً انت لست مخلصاً لقيصر فكوه قيده واطلقوه الحريه... الحريه شكراُ لكم شكراُ لكم الحريه... الحريه انا حر اجلِدُوهُ ومِنْ ثُمّ اصْلِبُوهُ! ارفعوه ارفع افسحو الطريق افتحو الطريق! قم انهض! انت يا هذا ما اسمك؟ سمعان الكروان إِحملْ هذا الصّليب هيا هيا هيا الى الامام! هيا تقدموا يا أبي اغفرْ لهُم أنَّهم لا يَدرُونَ مَاَذا يَفْعَلُون! لقد خَلّصَ آخِرينَ فليُخلّصْ نفَسهُ إنْ كانَ هُوَ مَسِيحَ الله ومُخَتَارَهُ الوَحيِد أيَّتُها المرأةُ هذا ابْنُكِ! هَذِهِ أمُّكَ إلهي إلهي لماذا تركْتَنِي؟ بَعْدَ هذا رأى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيءٍ قَدِ آكْتَمَلَ فقالَ أنا عَطْشان وكانَ هُنَاكَ وِعَاءٌ مَليءٌ بآلْخَلِ فَغَمَسُوا في آلخَلِ إِسْفِنْجَةً وَرَفَعوها إلى فَمِهِ أنْ كُنتَ مَلكَ اليَهُوِد فخِلّصْ نفسَكَ! ألستَ انتَ المَسيحَ؟ إِذنْ خَلّصْ نَفَسَك وإيّانا! ألاَ تخافُ اللهَ وأنتَ تُعاني من العقوبةِ نفسِها؟ نحنُ عقوبتُنَا عادِلةٌ لأننّا ننالُ الجزاءَ الذي نستحقُّه على أفعِالِنا أمّا هَذا الإنسانُ فلمْ يعملْ سوءًا اذكرني يا يسوعُ اذكرني متى جِئْتَ في ملكوتِكَ الحقَّ أقولُ لَكَ اليومَ اليومَ ستكونُ مَعيِ في الفِرْدَوس فَصَرَخَ يسوعُ بصوتٍ عظيمٍ وَأسْلَمَ الروحَ فأظلمت الشمس وتَزلْزَلْتِ الأرضُ وانْشَقَّ حِجابُ الهيكلِ الى شَقَّيْنِ مِنْ أعْلى الى أسفلَ يا أبتاهُ في يَديَك استوِدعُ رُوحيِ قَدْ أكُمِلَ لكي لا تبقى الجثث معلقة على الصليب يوم السبت طعنَهُ أحَد الجنودِ بحربةٍ في جنبه يوسفُ الراماتي أُريدُ مِنْك إذْنًا بأخْذِ جثمانِ يسوعَ وَدَفْنِهِ ألَسْتَ عُضْوًا في المَجِلسِ الأعلى؟ هَذا صحيح ولكنّني عَارَضْتُ نشاطَهُم وفِعْلَتَهُم على أيِّ أسَاس؟ إنَّني انتظرُ ملكوتَ الله هَلْ ماتَ يسوع؟ نَعَم سَأرْسِلُ حارساً سأدفنُهُ في القبر الخاصّ بي اذْهَبْ لا أُريُد أن أسْمَعَ أكثرَ عَنْ هَذَا الرجل يَسُوع وَتَبِعَتْ يُوسُفَ آلنِّسَاءُ آللَّواتِي خَرَجْنَ مِنَ آلْجَلِيلِ مَعَ يَسُوعَ فَرَأَيْنَ آلْقَبْرَ وَكَيْفَ وُضِعَ جَثْمَانُهُ واسْتَرَحْنَ يَوْمَ السَّبْتِ حَسَبَ آلْوَصِيَّةِ وَلكِنْ في اليَومِ آلْأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ بَاكِراً جِدّاً جِئْنَ إلَى آلْقَبْرِ حَامِلاتٍ آلْحَنُوطَ الَّذِي هَيَّأْنَهُ انظري! ارأيت? لماذا تَبْحَثْنَ عن الحَي بينَ الأموات؟ انه ليس هنا ولكنه قد قام اذْكُرْنَ ما كَلّمَكم به إذْ كانَ بعدُ في الجليلِ قَائِلاً ان ابن الانسان لابد ان يُسَلَّمَ إلى أيدي اناس خاطئين فيُصْلَبَ وفي اليومِ الثالثِ يقومُ هيا لنخبر الجميع هيا! هيا! من هناك? افتحوا الباب! نحن افتحوا لنا! لَقَدْ قَامَ لَقَدْ قام القبر فارغ لقد قام ماذا? قام! ملَاكانِ عند القبْر والقبر فارغ لقد قام حقا قام انا لا اصدقك بل صَدّقْني لقد قام حقا قام حقا قام اجل بطرس! لقد قام! حقا قام! حقا قام! ولا تُدْخِلْنَا في تجرِبةٍ لكنْ نِجَّنا مِنَ الشِّريِر سلام لكم ما بالُكُم مُضْطَربِينَ؟ ولماذا تَنْبعِثُ الشُكُوكُ في قُلُوبِكُم؟ انظروا يديَّ ورجليَّ أنا هو بنفسي المِسُوني وتحقَّقوا فإنّ الروحَ ليسَ لَهُ لحمٌ وعظامٌ كما تَرَوْنَ لي أَعِنْدَكُم هُنَا ما يُؤْكَل؟ هَذُا الذي كلّمتُكُم به وأنا ما زلتُ بينَكُم أنّه لا بُدّ أنْ يتمّ كُلُّ مِنْ ما كُتِبَ عنيّ في شريعةِ مُوسَى والأنبياءِ والمزامير هكذا قد كُتِبَ وهكذا كان لا بدّ أنْ يتألّمَ المسيحُ ويقومَ من بَيْنِ الأمواتِ في اليومِ الثالث ولهؤلاءِ أيضا بَعْدَ آلامِهِ أظْهَرَ نفسَهُ حيّا بكثيرٍ من البَراهينِ المُقْنِعَةِ على مَدى أرَبِعيْنَ يوماً وهُوَ يتكلّمُ عَنِ الأمورِ المُخْتَصّةِ بملكوتِ الله لاَ تَتْركوا أورشليمَ بل ابقُوا فيها منتظرينَ إتمامَ وعد الآبِ الذي سَبَقَ أنْ حَدّثتُكُم عَنْهُ دُفِعَ إليّ كلُّ سلطانٍ في السماءِ وعلى الأرض فاذْهبوا إذنْ وَتَلْمِذُوا جميعَ الأُممِ وعَمّدُوهُم باسمِ الآبِ والابنِ والروحِ القدس وعلّموهُم أنْ يعملوُا بكلّ ما أوصَيتُكُم به وها أنا مَعَكُم كلّ الأيامِ وإلى انتهاء الزمان ايها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون الى السماء؟ ان يسوع هذا الذي ارتفع عنكم الى السماء سيأتي مثلما رأيتموه منطلقاً الى السماء