Что ты выберешь?

Вы слышали, что Иисус умер за наши грехи. А что это вообще такое, грех? Грех – это не просто нарушение установленных Богом правил. Когда Иисус был на земле, Он говорил, как грех влияет на нашу жизнь. Например, как из-за греха мы не можем быть самими собой, даже перед Богом, или пытаемся как-то определить свое «я» и свою значимость с помощью вещей, или всю жизнь гонимся за властью, успехом или привилегиями, забывая о других. Победа Иисуса над грехом должна была дать нам свободу от всего этого. Он сказал, что если мы поверим в то, что Бог сделал для нас, то узнаем истину, «и истина сделает нас свободными» (Ин. 8:32) Интересно смотреть, как устроен мир, как устроено общество. Компании, маркетинг, реклама – нас все время уговаривают что-то купить или кем-то стать, играя на нашей неуверенности и незнании, кто мы такие. Нам обещают, что мы станем такими, как наши кумиры (кем бы они ни были). Нам твердят, что для одобрения окружающих надо достичь определенного стандарта. Но Иисус говорил нам нечто совершенно противоположное. Мир говорит: «Ах, если бы ты был чуточку красивее, чуточку привлекательнее, чуточку талантливее! Иди с нами, и мы сделаем тебя стройнее, красивее, богаче, умнее и остроумнее!» Может, не все это знают, но Иисусу тоже пришлось столкнуться с таким искушением. Поймите меня правильно: Никто не говорит, что Иисусу надо было похудеть, и никто не пытался продавать ему шампунь. Но предания, легенды о Мессии, о Христе, ходившие в Его мире, создавали вокруг Него определенные ожидания. «Когда придет Мессия, он поведет нас к победе!» «Мессия сделает нас сильными!» «Когда придет Мессия, мы свергнем римлян и уничтожим всех врагов!» Иисус Своей жизнью являл миру любовь и благость Божью, но люди ожидали от Него именно таких мессианских поступков. В Евангелии от Иоанна Он накормил пять тысяч человек и сразу же ушел, потому что понял, что народ хочет насильно сделать Его царем. Но Он пришел совсем не для этого и не собирался отдавать победу миру. Отчасти Он пришел для того, чтобы дать людям свободу от давления общества, которое подчас не дает нам дышать. Народ настолько привык к греху, что хотел заставить Иисуса основать империю, построенную на крови и насилии. Но Иисус пришел установить Царство, основанное на любви и жертвенности. Сам Иисус принес колоссальную жертву. Его избили, исхлестали, на Него плевали, На Него надели терновый венец, глумливо называя Его царем. Его прибили к кресту и оставили умирать. Казалось, Иисус проиграл. Бог проиграл! Но тогда даже ученики Иисуса еще не знали, что именно так в мир войдет сила преображения. Грех и страдание вошли в мир, когда люди попытались занять место Бога. Исцеление и прощение вошли в мир, когда Бог занял наше место. Как говорится в одной древней молитве, «Он раскинул руки на кресте и любовью, что крепче смерти, принес совершенную жертву за грех». На кресте, беспомощный и униженный, Иисус берет на Себя всю нашу слабость, всю нашу «человеческость» – и делает это сознательно, из любви. На кресте Он принимает все наши страдания, все, что сделали с нами люди, и все дурное, что сделали мы сами. И перед самой смертью Он восклицает: «Свершилось!» Дело сделано! Задуманное свершилось. Мы можем получить прощение и свободу. Так что когда меня спрашивают, какое отношение имеет ко мне Иисус, я говорю: Он умер за меня; значит, я стою того, чтобы за меня умереть; значит, меня любят и знают. Я говорю, что Он умер за меня, какой я есть, и это значит, что меня принимают. Я говорю, что Иисус воскрес из мертвых, и значит, теперь все будет по-другому. Он дал мне Святого Духа, и это значит, что я не один. Эта серия фильмов стала для нас целым путешествием. Иногда оно было похоже на исследование в научной лаборатории. Иногда мы словно сдували пыль со старых книг, чтобы узнать, что в них написано. Мы разбирались, произошли ли те или иные исторические события на самом деле, и размышляли, что делать с горем и страданием, которые нам пришлось пережить. После всех вопросов, заданных в 8 эпизодах, я хочу напоследок задать еще один. Я, как мог, постарался дать на него ответ, но вот как ответите на него вы? «А какое отношение Иисус имеет к вам лично?» Ответ на него не может дать никто – только вы сами! Кто-то сказал, что выбор – это самое физическое, эмоциональное и духовное дело, которое может сделать человек. Все начинается с выбора, с решения. И решение поверить, уверовать в Кого-то больше себя – этот выбор можете сделать только вы! Я верю в то, что Бог любит вас таким, какой вы есть, – Бог, который, не поморщившись, сделал все, чтобы восстановить с вами общение. Я верю, что Бог уже сделал Свой выбор в вашу пользу. А что выберете вы?