৪.৩ সন্দেহ করা কি ঠিক?

আমার মনে আছে আমার ড্রাইভিং টেস্ট পাশ করার পর মাকে সব জায়গায় গাড়ি করে পৌঁছে দিতে হত। আমার মনে আছে, সেই সব যাত্রার সময় মা আমাকে বিশ্বাস সংক্রান্ত বহু প্রশ্ন করত। সেই সময় আমি তখনো আমার বিশ্বাস নিয়ে ভাবনা চিন্তা করছি। যীশু এবং বাইবেল সম্পর্কে আমার প্রচুর জ্ঞান ছিল, কিন্তু এই দুই নিয়েই আমার মনে প্রশ্ন ছিল। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আমার বিশ্বাস আরো দৃঢ় হয়েছে, কিন্তু আমাকে স্বীকার করতেই হবে যে বেশ কয়েকটি গভীর দ্বিধা নিয়ে আমি প্রচুর পরিশ্রম করেছি, এবং এখনো করি। আমার মা চাইতেন আমি আস্থা রাখি, কারণ তার কাছে সেটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এবং অনেক মানুষের জীবনেই তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এবং আমরা যখনই আস্থা নিয়ে সংগ্রাম করি তাতে মাঝে মাঝে মনে হতে পারে যে আমরা তাদের ছোট করছি। কিন্তু দ্বিধা সর্বদাই আস্থার একটি অংশ ছিল এবং তা থাকবেও। এটি স্বাভাবিক, এটি বাস্তবিক, এবং খ্রীষ্টধর্ম এটিকে সাদরে গ্রহণ করে। ঠিক আছে, আঘাত করো। যীশু মৃত্যুর থেকে উত্থিত হওয়ার পরে, তিনি তাঁর সমাধি থেকে বেরিয়ে আসেন, এবং শিষ্যদের কাছে আবির্ভুত হন। তাঁর অধিকাংশ শিষ্যই। তাঁকে দেখতে পেয়ে বিস্মিত হয়ে যায়। তাদের দুঃখের অশ্রু আনন্দাশ্রুতে পরিণত হয়। তারা তাঁর হাতে এবং শরীরের পাশে ছিদ্র দেখতে পায়। তারা তাঁর কন্ঠস্বর শোনে এবং তাদের আস্থা পুনর্গঠিত হয়। একজন শিষ্য সেখানে উপস্থিত ছিল না। তার নাম ছিল থোমা। পরবর্তী কয়েকদিন ধরে, অন্য শিষ্যরা থোমার কাছে এসে তাদের অভিজ্ঞতার কথা বিবৃত করে। তারা কী দেখেছিল, তারা কী শুনেছিল, এবং তারা কী অনুভব করেছিল। কিন্তু থোমা বলে, "আমি যতক্ষণ না তাঁর হাতের পেরেকের দাগ দেখতে পাচ্ছি, এবং যেখানে পেরেক ছিল সেখানে স্পর্শ করছি, এবং তাঁর শরীরের পাশে স্পর্শ করছি, আমি বিশ্বাস করব না।" প্রায়ই মানুষ যখন এই কাহিনীর শিক্ষা দেয়, তারা থোমার কথা রূঢ় এবং অন্যায্যভাবে বলে। তারা বলে "সন্দিগ্ধ থোমা", এবং মনে করে যে তার শুধু পালন এবং বিশ্বাস করা উচিত ছিল। কিন্তু নিজেদেরকে থোমার স্থানে রাখা যাক। আপনারা অথবা আমি যদি কোনো প্রিয় মানুষকে হারাই আর আমাদের পরিবার আমাদের কাছে এসে বলে, "তুমি ভাবতেও পারছো না, তারা ফিরে এসেছে। তাদের মৃত্যু হয়েছে, কিন্তু তারা আবার জীবন ফিরে পেয়েছে।" কী অদ্ভুত শোনাবে যদি আপনারা শুধু বলেন, "বাহ।" আপনাদের পরিবার এবং বন্ধুরা ভাববে, "আপনি কি সত্যিই পরোয়া করেন?" না দেখে আপনাদের পক্ষে বিশ্বাস করা দুষ্কর। এই কারণে নয় যে আপনার যথেষ্ট আস্থা নেই, বরং এই কারণে যে সেই ব্যক্তির প্রতি আপনার এত ভালোবাসা আছে, যে আপনি তাকে দ্বিতীয়বার হারাবার ঝুঁকি নিতে পারবেন না। আশা করা এবং হতাশ হওয়া। আমার ধারণা থোমারও তাই হয়েছিল। এটা ছিল তার হৃদয়ের প্রশ্ন। এমন নয় যে সে যীশুর বিরোধী, সে যীশুকে আবার দেখতে চেয়েছিল, এবং আবার বিশ্বাস করতে চেয়েছিল। শুধু সে আবার তাঁকে হারাতে চায়নি। এবং যীশু তার প্রতি এতই সহানুভূতিশীল ছিলেন। তিনি স্বয়ং তাকে দেখা দেন, এবং অবিশ্বাস করার জন্য তার সমালোচনাও করেননি। তিনি তাকে বিশ্বাস করার স্বপক্ষে যুক্তির তালিকাও দেননি। তিনি বলেন, "এই যে, আমার ক্ষত স্পর্শ কর। যেখানে পেরেক বেঁধানো হয়েছে সেইসব স্থান স্পর্শ কর।" তিনি থোমা কে পুনরায় বিশ্বাস করার সুযোগ দেন। পুনরায় প্রত্যাশা করার। যীশু যে সমালোচনার পরিবর্তে সহানুভূতিকে বেছে নেন তা আমার খুব ভালো লাগে। যে ঈশ্বর মানবরূপ ধারণ করেন এবং আমাদের জন্য মৃত্যু বরণ করেন, থোমার সঙ্গে দেখা করতে তার কাছে গিয়ে তিনি তাঁর ক্ষত প্রকাশ্যে আনেন। এবং আরো বলেন, "তুমি বিশ্বাস কর কারণ তুমি দেখেছো। তারা ধন্য যারা না দেখেই বিশ্বাস করে।" যীশু যখন এই কথা বলেছিলেন, তিনি আমাদের কথা বলেছিলেন, বর্তমানের মানুষের কথা। তিনি বলেছিলেন তিনি জানেন বিশ্বাস করা, প্রত্যাশা করা কত কঠিন। কিন্তু আমি এই সাক্ষাত খুব ভালোবাসি, এবং আমি এটিকে খুব ভালো করে উপলব্ধি করতে পারি। আমার ধারণা আমাদের মধ্যে অনেকেই তা পারেন। তার মনে কোনো সন্দেহ নেই, এই মিথ্যা দাবি করার থেকে থোমা কে মুক্তি দিয়েছিলেন যীশু। তিনি থোমা কে সৎ হওয়ার, সন্দেহ করার, প্রশ্ন করার এবং তার উত্তর খোঁজার অনুমতি দিয়েছিলেন। এক অর্থে আমরা কোনোদিনই প্রকৃতপক্ষে জানতে পারবো না যীশু কেমন ছিলেন, কারণ ২০০০ বছর আগে আমরা ছিলাম না। কিন্তু আমাদের কাছে তাঁর জীবনের চারটি ঐতিহাসিক বিবরণ আছে, যা তাঁর অবিশ্বাস্য করুণা এবং প্রেমের কথা বলে। এমনকী সেই যুগের প্রাচীন ঐতিহাসিকরাও একে সমর্থন করেন। ঐতিহাসিক প্লিনি এবং লুসিয়ান তাঁকে একজন জ্ঞানী এবং শ্রদ্ধেয় শিক্ষক হিসাবে অভিহিত করেন, আবার যোসেফাস তাঁর অত্যাশ্চর্য কাজের কথাও বলেন। কেউ কেউ বলেন যে যীশু ছিলেন কেবলই এক জ্ঞানী মানুষ, এক ধর্মীয় শিক্ষক। কিন্তু কোনো জ্ঞানী মানুষই কখনো পাপকে ক্ষমা করার কর্তৃত্ব দাবি করেননি যেমনভাবে যীশু ব্যাভিচারে অভিযুক্ত নারীর ক্ষেত্রে করেছিলেন। এবং কোনো জ্ঞানী মানুষই কখনো অগণিত মানুষের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে আগাম জানেননি যেমন যীশু দুঃখিত মহিলার ক্ষেত্রে দেখিয়েছিলেন। এবং কোনো জ্ঞানী মানুষই মৃত্যুর থেকে উত্থিত হননি, তাঁর সন্দেহপ্রবণ এবং আঘাতদায়ী শিষ্যের সমস্যার সমাধান করেননি, তাদের নিজের ক্ষতবিক্ষত হাত এবং পা দেখিয়ে, কানে কানে বলেননি, "আমাকে বিশ্বাস কর, এটি সত্য।"