2. كيف يمكنني أن أثق بما يقوله الكتاب المقدس؟

‎لعبت التقاليد الشفوية دورًا حيويًّا في انتشار المسيحيّة ‎وعمليّة نقل المعلومات عن طريق الكلام الشفهي ‎لكن قد تفكر: لا أستطيع تذكّر ما أكلته على الإفطار هذا الصباح ‎أو من سنوات طويلة مضت! من المستحيل أن يتذكّر أيّ إنسان ‎حياة يسوع وتعاليمه بالتفصيل، خاصة بعد 30 عامًا من وفاته ‎وهذه حجّة عادلة ‎لكن تأمّل في هذا ‎عالمنا مختلف تمامًا عن العالم الذي عاش فيه يسوع وتلاميذه ‎في عالمنا الرقميّ، لا نمارس أيًا من العضلات العقليّة ‎التي كانت لديهم، لأنّ أجهزتنا تتذكّرها لنا ‎حتى والدي، عليه التحقّق في جهازه لكي يعرف رقمه الخاص ‎نعم، هو مُتقدّم في السنّ! ولكن كم عدد الأرقام التي تعرفها أنتَ؟ ‎هل تعرف حتّى رقمك الشخصي؟ ‎في الثقافة اليهوديّة في القرن الأوّل، كانت القدرة على الحفظ مثيرة للإعجاب بشكل لا يصدق ‎عندما دعا يسوع تلاميذه الأوائل بعيدًا عن حياة صيد السمك ‎كانوا بذلك سيبدأون في رحلة جديدة ‎تتطلّب منهم أن يستوعبوا قدرًا هائلًا من تعاليمه وتذكّرها ‎بما أنّ هذا كان قبل أيّام الطباعة ‎كان التعليم يتمّ في الغالب من خلال الكلمة المنطوقة ‎وكان العقل العاديّ قادرًا بشكل تلقائيّ على هضم المعلومات ‎وتكرارها، غالبًا كلمة بكلمة ‎كان رجال الدين في ذلك الوقت، كجزء من تدريبهم ‎يلتزمون بحفظ الأسفار المقدّسة العبريّة بأكملها ‎أيّ العهد القديم بأكمله، وبالنسبة إلينا هو يُشبه كتاب علوم الأحياء! ‎عندما يتعلّق الأمر بالكتاب المقدس، كثيرون منّا لدينا تجارب مختلفة ‎وقد يكون البعض منا مرتبكًا بعض الشيء ‎لأنّ البعض يعتقد أنّه مجرّد كتاب ضخم ‎ولكن في الواقع، الكلمة اللاتينية للكتاب المقدس هي بيبليا ‎لأن الكتاب المقدّس يتكوّن من رسائل وقصص وروايات ‎وهو يوثّق التاريخ الفعليّ الذي كان بإمكانه نقله إلى الأجيال القادمة ‎يمكنك أن ترى ذلك في الطريقة التي يكتب بها لوقا رسالته إلى شخص اسمه ثاوفيلس ‎يكتب رسالته ويبدأها بالشكل التالي ‎إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي ٱلْأُمُورِ ٱلْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا ‎كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا ٱلَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ ٱلْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَ ‎رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ ٱلْأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ ‎أَنْ أَكْتُبَ عَلَى ٱلتَّوَالِي ‎لِتَعْرِفَ صِحَّةَ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي عُلِّمْتَ بِه (لوقا 1: 1-4) ‎عمل لوقا بجدّ لتوضيح الحقائق عن يسوع ‎لكن الأمر ليس كما لو أنّه نشر ذلك على الانترنت وحصل على مليون مشاركة ‎بل كان الأمر كما لو أنّ رسالته الشخصيّة إلى ثاوفيلس قد وُزّعت ‎إلى العالم ‎إذًا، ما لدينا هنا هو لوقا وثلاثة كُتّاب آخرين ‎يروون القصّة نفسها ولكن من وجهة نظر مُختلفة ‎إذًا، لماذا لا يزال هناك الكثير من الشكّ حول مصداقيّة ‎روايات شهود العيان هؤلاء؟ ‎الإجابة هي أنّه بغضّ النظر عن مقدار الأدلّة التي تدعمهم ‎سيكون دائمًا من الصعب تصديق هذه القصص. لو كان ‎مُجرّد رجل يتجوّل ويعلّم، فلن يواجه كثيرون مُشكلة في ذلك. ‎المشكلة هي أنّ هذه القصص مليئة بالمعجزات الخارقة للطبيعة! ‎ولكن ما يجعل من الصعب تصديق هذه القصص هو الأمر نفسه ‎الذي يجعلها قابلة للتصديق ‎من الصعب دائمًا إثبات المعجزات لأنّها تتجاوز فهمنا ‎لكيفيّة عمل العالم، ولكن ما أودّ أن أقترحه هو أنّه ‎لو طبّقنا مبادئ وممارسات المؤرّخين، فسنكون في موقع جيّد ‎لنقبل أنّ يسوع صنع المعجزات... ‎أوّلًا، لدينا روايات الإنجيل وكلّ رواية منها تصف ‎مُعجزات مُختلفة. هنالك عُميان يستعيدون بصرهم ‎وأموات يقومون، وشياطين تُطرد، وعواصف ‎هوجاء تهدأ في الحال. هل كان يسوع قادرًا على اجتذاب ‎الآلاف من الحشود على مدى 3 سنوات، بدءًا من معموديّته ‎حين كان في الثلاثين من عمره، حتّى موته في عمر الثلاثة والثلاثين لو كان مُزيّفًا طوال كلّ ذلك الوقت؟ ‎وثانيًا، لم يُنكر أحد أنّه كان يصنع المعجزات. ‎لا عجبَ أن يعترف أولئك الذين أحبّوه ودعموه ‎بما فعله، لكن المثير للدهشة هو أنّ ‎القادة الدينيّين الذين أرادوا أن يقتلوه، اعترفوا هم أيضًا بمعجزاته. ‎لم يُشكّكوا أبدًا في قدرته على صنع المعجزات، بل كانوا يتساءلون ‎عن مصدر قوّته واتّهموه بأنّه شرّير ‎أخيرًا، يجب علينا أن نطرح هذا السؤال: لماذا يسوع، المعلّم اليهودي ‎الغامض، هو أكثر شخص يُمكن التحقّق منه تاريخيًّا؟ ‎لماذا كُتب عنه أكثر من أيّ ملك ‎أو إمبراطور عاش قبله أو بعده؟ ‎أعتقد أنّ السبب هو لأنّه صنع أمورًا غير اعتياديّة!