یسوع

‏اللہ تعالےٰ پاک اور عظیم ہستی ہے۔‏ ‏اُس نے ابتدا میں ہر چیز اپنے کلام کے وسیلے‏ ‏سے خلق فرمائی۔‏ ‏جب ہم زمین و اسمان پر نگاہ ڈالتے ہیں،‏ ‏تو رب العالمین کی حمد کرتے ہیں،‏ ‏جو رحمان و رحیم ہے۔‏ ‏اللہ تعالےٰ کی پیدا کردہ‏ ‏ہرایک چیز اچھی تھی،‏ ‏ہر چیز اللہ تبارک و تعالےٰ کی عظمت، بُزرگی‏ ‏اور قُدرت ظاہر کرتی تھی۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے پہلے قسم قسم کے پودے اور‏ ‏حیوانات پیدا کئے۔‏ ‏اس کے بعد خالق کائنات نے زمین کی خاک سے‏ ‏دنیا کے سب سے پہلے انسان کا پتلا بنا کر‏ ‏اُس میں رُوح پھونکی،‏ ‏تو وہ پتلا جیتا جاگتا انسان بن گیا۔‏ ‏یہ پہلے انسان آدم علیہ السلام تھے۔‏ ‏پھر خالق کائنات نے حضرت آدم پر‏ ‏گہری نیند بھیجی‏ ‏اور ان کی پسلیوں میں سے ایک نکال‏ ‏کر بی بی حوا کو بنایا۔‏ ‏اللہ تعالے نے حضرت آدم اور بی بی حوا کو‏ ‏اپنی شبیہ پر پیدا کیا‏ ‏اور ان کو ایک خوبصورت باغ،‏ ‏باغِ عدن میں رکھا۔‏ ‏تاکہ اللہ تعالے کی قربت‏ ‏میں مسرت اور شادمانی سے رہیں۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے حضرت آدم سے فرمایا‏ ‏باغ کے سب درختوں کا پھل تم کھا سکتے ہو‏ ‏لیکن شجر ممنوعہ کا پھل کھایا تو مرجاؤ گے۔‏ ‏ایک دن شیطان نے بی بی حوا کو‏ ‏وہ پھل کھانے کے لئے بہکایا۔‏ ‏یوں انہوں نے وہ پھل توڑ کر پہلےخود کھایا‏ ‏اور پھر حضرت آدم کو دیا۔‏ ‏انہوں نے اللہ تعالےٰ کی نافرمانی کی۔‏ ‏جس وجہ سے اللہ تعالے کے ساتھ‏ ‏ان کا تعلق ٹوٹ گیا۔‏ ‏کیونکہ اللہ تعالےٰ پاک ہے‏ ‏اور گنہگار اس کی قربت میں نہیں رہ سکتے۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے حضرت آدم اور بی بی حوا‏ ‏کو باغِ عدن سے نکال دیا۔‏ ‏ان کی نافرمانی ان کے اور تمام نسلِ انسانی‏ ‏کے لئے موت کا پھندہ بن گئی۔‏ ‏لیکن غفور و رحیم رب نے‏ ‏نسلِ آدم کو اپنی رفاقت میں‏ ‏بحال کرنے کا منصوبہ بنایا۔‏ ‏تاکہ انسان پھر سے اُس کی قربت میں آ جائے۔‏ ‏کلام مقدس میں اللہ تعالےٰ نے بنی نوع انسان‏ ‏کے گناہوں کی معافی‏ ‏اور اپنے ساتھ انسان کی‏ ‏رفاقت بحال کرنے کے منصوبے کو ظاہر کیا ہے۔‏ ‏اس منصوبے کا کچھ حصہ اللہ تعالے نے‏ ‏حضرت ابراہیم علیہ السلام پر ظاہر کیا۔‏ ‏ابراہیم اللہ پر ایمان لائے اور‏ ‏اس کی عبادت کرتے رہے۔‏ ‏پروردگار عالم نے حضرت ابراہیم کو‏ ‏برکت بخشنے‏ ‏اور ان کے وسیلے سے دنیا کی سب‏ ‏قوموں کو برکت دینے کا وعدہ کیا۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے یہ بھی وعدہ کیا کہ ابراہیم‏ ‏کی اولاد کو اتنا بڑھاؤں گا‏ ‏کہ ریت کے ذروں اور آسمان کے ستاروں کی‏ ‏مانند گننا مشکل ہو جائے گا۔‏ ‏ابراہیم نے اپنے رب کے وعدہ پر بھروسہ کیا۔‏ ‏اس وجہ سے اللہ تعالےٰ نے انہیں اپنے‏ ‏نیک بندوں میں شامل کیا‏ ‏اور انہیں خلیل اللہ کا لقب عطا فرمایا۔‏ ‏ایک دفعہ اللہ تعالےٰ نے حضرت ابراہیم کو‏ ‏آزمانے کے لئے ایک حکم دیا۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے آپ سے فرمایا‏ ‏کہ اپنے عزیز فرزند کو میری راہ میں‏ ‏قربان کردو۔‏ ‏حضرت ابراہیم جانتے تھے کہ‏ ‏اسی بیٹے سے میری نسل چلے گی،‏ ‏پھر بھِی انہوں نے رب کریم پر بھروسہ کیا‏ ‏اور اس کے حکم پر عمل کیا۔‏ ‏وہ اپنے بیٹے کو اللہ تعالےٰ کے حکم پر‏ ‏قربان کرنے کے لئے تیار ہوگئے۔‏ ‏لیکن جب حضرت ابراہیم نے چھری اٹھائی‏ ‏تو اللہ تعالےٰ نے فرمایا‏ ‏ابراہیم بچے کو نقصان نہ پہنچانا۔‏ ‏میں جانتا ہوں کہ تم میرا حکم مانتے‏ ‏اور ڈرتے ہو۔‏ ‏تب حضرت ابراہیم نے قریب ہی‏ ‏ایک مینڈھا دیکھا‏ ‏جس کے سینگ ایک جھاڑی میں پھنسے ہوئے تھے۔‏ ‏آپ نے اللہ تعالےٰ کی طرف سے‏ ‏مہیا کردہ مینڈھے کو‏ ‏اپنے بیٹے کے بدلے قربان کردیا۔‏ ‏خدائے کریم نے ابراہیم کے بیٹے کے بدلے میں‏ ‏مینڈھا قربان ہونے کے لئے مہیا کر کے‏ ‏انسانوں کے لئے اپنی‏ ‏عظیم محبت کا اظہار کیا۔‏ ‏ویسی ہی محبت جیسی ایک باپ اپنی‏ ‏اولاد سے کرتا ہے۔‏ ‏یہ واقعہ اللہ تعالےٰ کی طرف سے بنی نوع‏ ‏انسان کے گناہوں کی معافی کے لیے‏ ‏ایک قربانی کے انتظام کو ظاہر کرتا ہے۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے فرمایا کہ وہ ایک معصوم‏ ‏شخصیت کو بھیجے گا‏ ‏کہ وہ نسل آدم کے گناہوں کے عوض قربان ہو‏ ‏اور باغِ عدن میں ہونے والی نا فرمانی کا‏ ‏احساسِ شرمندگی دور کردے۔‏ ‏وہ معصوم ہستی اس عظیم قربانی کے وسیلے سے‏ ‏ایمان لانے والوں کا رشتہ‏ ‏پروردگار سے جوڑ دے گا۔‏ ‏تاکہ انسان پھر سے اس کی قربت میں رہیں۔‏ ‏انبیائے کرام نے اس ہستی کو مسیحا کہہ کر‏ ‏مخاطب کیا ہے۔‏ ‏اللہ تعالےٰ اس مسیحا کو بھیجے گا‏ ‏کہ وہ لوگوں کو ان کے گناہوں سے نجات بخشے۔‏ ‏اور خدا کی نمائندگی کرنے والے کی‏ ‏حیثیت سے ان کا حاکم ہو۔‏ ‏آمد مسیحا سے کئی سو سال پہلے‏ ‏انبیاء نے فرمایا تھا‏ ‏کہ آنے والا مسیحا کیا کرے گا؟‏ ‏اور اس کے ساتھ کیا ہوگا؟‏ ‏داؤد علیہ السلام نے فرمایا کہ‏ ‏اللہ تعالےٰ مسیحا سے کہے گا‏ ‏"تم میرے فرزند ہو۔"‏ ‏آپ کا مطلب یہ نہیں تھا کہ نعوذ باللہ‏ ‏وہ اللہ تعالےٰ کے جسمانی بیٹے ہوں گے‏ ‏کیونکہ کلام اللہ میں آیا ہے کہ‏ ‏وہ ازل سے کلمتہ اللہ ہیں۔‏ ‏آپ کی ولادت ایک کنواری بی بی‏ ‏حضرت مریم صدیقہ کے بطن سے ہوگی۔‏ ‏انبیاء کرام نے جب "ابن اللہ" کی‏ ‏اصطلاح استعمال کی‏ ‏تو اس کے ذریعے انہوں نے اللہ تعالےٰ کے‏ ‏ساتھ مسیحا کے قریبی تعلق کو بیان کیا۔‏ ‏اوراس بات کا بھی اعلان کیا کہ وہ سب جہاں‏ ‏کے لوگوں کے گناہوں معاف کرنے والا ہے۔‏ ‏انبیائے کرام نے اس بات کی بھی پیش گوئی کی‏ ‏ایک کنواری بی بی امید سے ہونگی‏ ‏اور اُن سے بیٹا پیدا ہوگا۔‏ ‏انبیا کرام نے یہ بھی فرمایا‏ ‏کہ مسیحا کی ولادت بیت اللحم میں ہوگی۔‏ ‏مسیحا یروشلیم میں بادشاہ کی حیثیت سے‏ ‏داخل ہوں گے۔‏ ‏مسیحا کا قریبی ساتھی انہیں چاندی‏ ‏کے تیس سکوں کے عوض‏ ‏گرفتار کروا ڈالے گا۔‏ ‏حضرت داؤد نے فرمایا کہ‏ ‏مسیحا اپنی جان قربان کردیں گے‏ ‏مگر اللہ انہیں تیسرے دن پھر سے‏ ‏زندہ کرے گا۔‏ ‏حضرت دانیال نے مسیحا کو‏ ‏آدم زاد کہہ کر مخاطب کیا‏ ‏اور فرمایا کہ وہ بادلوں پر سوار‏ ‏ہو کر سب سے اونچے آسمان تک پہنچ جائیں گے‏ ‏جہاں پر اللہ تعالےٰ انہیں سارے جہان کے‏ ‏لوگوں پر اختیار بخشے گا۔‏ ‏دو ہزار برس پہلے ایک ہستی‏ ‏اس دنیا میں تشریف لائی‏ ‏جس کا اسم مبارک "عیسیٰ المسیح" تھا۔‏ ‏جنہیں یسوع المسیح بھی کہا جاتا ہے۔‏ ‏جب لوگوں نے ان کے حیرت انگیز کام دیکھے تو‏ ‏ایک دوسرے سے سوال کرنے لگے‏ ‏"کیا یہی مسیحا ہیں؟"‏ ‏انبیائے کرام نے جو کچھ آنےوالے مسیحا‏ ‏کے متعلق فرمایا تھا‏ ‏کیا وہ سب کچھ ان کی‏ ‏زندگی میں پایا جاتا ہے؟‏ ‏اس فلم میں یہ دکھایا گیا ہے‏ ‏کہ انجیل شریف کے مطابق حضرت‏ ‏عیسیٰ المسیح کون ہیں۔‏ ‏آپ نے کیا کِیا اور کیا فرمایا۔‏ ‏اس فلم میں ایک شخص حضرت عیسیٰ المسیح کا‏ ‏کردار ادا کر رہا ہے۔‏ ‏یوں توانسان اس لائق نہیں‏ ‏لیکن یہ فلم اس لئے بنائی گئی ہے‏ ‏کہ لوگ مسیحا کی پاکیزہ زندگی کے‏ ‏متعلق جان سکیں‏ ‏اور وہ برکات حاصل کرسکیں‏ ‏جن کا وعدہ پروردگار عالم نےفرمایا ہے۔‏ ‏اے معزز تھیوفِلس،‏ ‏میں اُن واقعات کو تمہارے لئے ٹھیک ٹھیک اور‏ ‏ترتیب وار لکھتا ہوں،‏ ‏جو ہمارے درمیان پیش آئے۔‏ ‏تاکہ تمہیں ہر ایک بات سے‏ ‏متعلق معلوم ہو جائے۔‏ ‏جن دنوں قیصر اگوستُس روم کا حکمران تھا‏ ‏اور ہیرودیس اعظم یہودیہ کا بادشاہ تھا‏ ‏اُس وقت اللہ تعالے نے اپنے فرشتے‏ ‏حضرت جبرائیل علیہ السلام کو‏ ‏ناصرت کی ایک کنواری‏ ‏حضرت مریم صدیقہ کے پاس بھیجا۔‏ ‏اے مریم! آپ خوف نہ کھائیں‏ ‏اللہ تعالے نے آپ کو چُن لیا ہے۔‏ ‏آپ امید سے ہونگی اور بیٹے کو جنم دیں گی۔‏ ‏آپ اُن کا نام عیسیٰ المسیح رکھنا۔‏ ‏یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ میں تو کنواری ہوں۔‏ ‏روح پاک آپ پر نازل ہوگا‏ ‏اور اسی سبب سے وہ "ابن اللہ" کہلائیں گے۔‏ ‏اور اُن کی سلطنت کی کوئی انتہا نہ ہوگی۔‏ ‏حضرت مریم اپنی رشتے دار‏ ‏حضرت الیشبع سے ملنے گئیں،‏ ‏جو ضعیف اور بانجھ تھیں۔‏ ‏لیکن اللہ تعالے نے انہیں اُمید بخشی۔‏ ‏-الیشبع!‏ ‏-مریم!‏ ‏میری بہن مریم۔‏ ‏آپ تمام عورتوں میں مبارک ہیں۔‏ ‏اور آپ سے ہونے والا بچہ بھی مبارک ہے۔‏ ‏جونہی آپ کی آواز میرے کانوں میں پڑی۔‏ ‏میرے پیٹ میں بچہ خوشی سے اچھل پڑا۔‏ ‏میری جان اللہ تعالےٰ کی حمد وثناء کرتی ہے۔‏ ‏اور میری روح میرے نجات دہندہ‏ ‏رب کریم سے خوش ہے۔‏ ‏اب سے لے کر آنے والی تمام پُشتوں کے لوگ‏ ‏مجھے مبارک کہیں گے۔‏ ‏ناصرت کے رہنے والے لوگو! سنو۔‏ ‏قیصر اگوستُس کے حُکم سے اُن علاقوں میں‏ ‏جن کا وہ حکمران ہے یعنی جلیل‏ ‏اور یہودیہ میں مردم شماری ہوگی۔‏ ‏اس وجہ سے سب لوگ اُن علاقوں میں جا کر‏ ‏اپنے اپنے نام لکھوائیں‏ ‏جن علاقوں میں اُن کے آباؤ اجداد‏ ‏پیدا ہوئے تھے۔‏ ‏لہذا حضرت یوسف بھی اپنی منگیتر‏ ‏حضرت مریم صدیقہ کے ساتھ‏ ‏یہودیہ کے ایک گاؤں بیت الحم‏ ‏میں اپنے نام درج کروانے گئے۔‏ ‏لیکن بیت اللحم میں انہیں ٹھہرنے کے لئے‏ ‏کوئی جگہ نہ ملی۔‏ ‏اور اگر ملی تو وہ‏ ‏جانوروں کے باندھنے کی جگہ تھی۔‏ ‏ان دنوں ملک کے اس علاقے میں کچھ چرواہے‏ ‏رات کے وقت اپنی بھیڑوں کی‏ ‏رکھوالی کر رہے تھے۔‏ ‏اچانک اللہ تعالے کے ایک فرشتے کا‏ ‏اُن پر ظہور ہوا‏ ‏اور اللہ تعالے کا نوُر ان کے چوگرد چمکا۔‏ ‏آج حضرت داؤد علیہ السلام کے‏ ‏شہر بیت اللحم میں‏ ‏تمہارے لئے ایک نجات دہندہ کی ولادت ہوئی ہے‏ ‏جو حضرت عیسیٰ المسیح ہیں۔‏ ‏وہ چرواہے اُس معصوم بچے کو‏ ‏دیکھنے کے لئے چل پڑے‏ ‏اور نجات دہندہ کی ولادت سے متعلق‏ ‏خوشخبری سُنانے والے سب سے پہلے لوگ ٹھہرے۔‏ ‏ایک ہفتے بعد آپ کے ختنے کا وقت آیا‏ ‏تو آپ کا نام عیسیٰ ٰ رکھا گیا۔‏ ‏حضرت یوسف اور بی بی مریم آپ کو‏ ‏یروشلیم لے گئے۔‏ ‏تاکہ آپ کو اللہ تعالے کے حضور‏ ‏پیش کیا جائے۔‏ ‏بیت المقدس میں ایک بزرگ اور پرہیزگار شخص‏ ‏شمعون موجود تھے۔‏ ‏روح پاک نے ان سے وعدہ کر رکھا تھا‏ ‏کہ جب تک وہ مسیحا کا دیدار نہ کر لیں‏ ‏موت کا مزہ نہ چکھیں گے۔‏ ‏اے ربّ العزت، اب اپنے خادم کو‏ ‏اپنے وعدے کے مطابق‏ ‏اطمینان سے رُخصت فرما دے۔‏ ‏کیونکہ میری آنکھوں نے‏ ‏تیری نجات کو دیکھ لیا ہے۔‏ ‏یہ بچہ اللہ تعالے کی طرف سے ہے۔‏ ‏اللہ تعالے تم دونوں کو برکت دے۔‏ ‏انہوں نے شریعت موسوی کے مطابق‏ ‏تمام فرائض ادا کیے۔‏ ‏پھر کُچھ عرصے بعد وہ ناصرت میں‏ ‏اپنے گھر کی طرف واپس روانہ ہوگئے۔‏ ‏جب عیسیٰ المسیح ١٢ سال کے ہوئے‏ ‏تو حضرت یوسف اور بی بی مریم‏ ‏انہیں عید فسح منانے کے لئے یروشلیم لے گئے۔‏ ‏جب وہ واپس آنے لگے تو اُن کا خیال تھا کہ‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح اُن کے ساتھ ہیں۔‏ ‏لیکن ایسا نہیں تھا۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح پیچھے رہ گئے تھے۔‏ ‏وہ آپ کو ڈھونڈنے کے لئے‏ ‏تین دن چل کر واپس پہنچے‏ ‏تو آپ کو یہودی مذہبی علماء کے ساتھ‏ ‏بیٹھا ہوا پایا۔‏ ‏یہ بچہ ہے کون جو ایسے سوال کر ریا ہے؟‏ ‏ہمارا ہے۔ یہ یہاں رہ گیا تھا۔‏ ‏اسے معاف فرمائیے۔‏ ‏جن لوگوں نے حضرت عیسیٰ المسیح‏ ‏کی باتیں سنیں‏ ‏وہ حیران تھے۔‏ ‏بیٹا آپ نے ہمارے ساتھ ایسا کیوں کیا؟‏ ‏ہم پریشان ہو کر آپ کو ڈھونڈتے پھر رہے تھے۔‏ ‏کیوں ڈھونڈ رہے تھے؟‏ ‏آپ کو پتہ نہیں کہ میرا اپنے آسمانی باپ کے‏ ‏گھر میں ہونا ضرروی تھا؟‏ ‏اور حضرت عیسیٰ المسیح‏ ‏اُن کے ساتھ ناصرت آئے۔‏ ‏آپ قد و قامت اور حکمت میں‏ ‏بڑھنے کے ساتھ ساتھ‏ ‏اللہ اور انسان دونوں کی نظر میں‏ ‏مقبول ہوتے چلے گئے۔‏ ‏یہ فلم عیسیٰ المسیح کی‏ ‏زندگی کی سچی کہانی ہے۔‏ ‏یہ کہانی لوقا کی انجیل سے لی گئی ہے۔‏ ‏انسپائریشن فلمز پیش کرتے ہیں۔‏ ‏عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام۔‏ ‏تبرییس قیصر کی حکومت کے پندرھویں سال‏ ‏جب پینطس پیلاطُس یہودیہ کا گورنر‏ ‏اور ہیرودیس جلیل کا حاکم تھا۔‏ ‏حنّاہ اور کائفا اہل یہود کے سب سے‏ ‏بڑے امام تھے۔‏ ‏اُن دنوں بی بی الشبع کے بیٹے حضرت یحیِی‏ ‏دریائے اُردن کے کنارے تبلیغ کرنے لگے‏ ‏کہ لوگوں اپنے گناہوں کی معافی‏ ‏کے لئے توبہ کرو‏ ‏اور پانی میں اصطباغ لو۔‏ ‏لوگو! اپنی بُری روِشوں سے باز آئو۔‏ ‏اور اصطباغ لو‏ ‏تو اللہ تعالے تمہارے گناہ بخش دے گا۔‏ ‏جیسا کہ حضرتِ اشعیاہ نبی کے‏ ‏صحیفے میں لکھا ہے،‏ ‏کہ بیابان میں کوئی پکار رہا ہے۔‏ ‏کہ اپنے مولا کے لئے راہ تیار کرو۔‏ ‏اُن کا راستہ ہموار کرو۔‏ ‏یقیناً ہر ایک گھاٹی بھر دی جائے گی۔‏ ‏اور ہر ایک پہاڑ اور ٹیلہ نیچا کیا جائے گا۔‏ ‏ٹیڑھے راستے سیدھے کئے جائیں گے‏ ‏اور جو ناہموار ہے ہموار کیا جائے گا۔‏ ‏اور سارے بنی نوع انسان‏ ‏گناہوں سے نجات پائیں گے۔‏ ‏-ہم کیا کریں؟‏ ‏-ہمیں بھِی بتائیے۔‏ ‏اے سانپ کے بچو!‏ ‏آپ کیا چاہتے ہیں؟ ہم کیا کریں؟‏ ‏ہماری مدد فرمائیے اور بتائیے کہ‏ ‏کون سی راہ پر چلیں؟‏ ‏جس کے پاس دو کُرتے ہیں۔‏ ‏وہ ایک اس کو دے دے،‏ ‏جس کے پاس نہیں ہے۔‏ ‏جس کے پاس کھانا ہے،‏ ‏وہ بانٹ کر کھائے۔‏ ‏استاد محترم!‏ ‏ہم تو‏ ‏محصول لینے والے ہیں۔‏ ‏ہم کیا کریں؟‏ ‏اتنا ہی محصول لو، جتنا جائز ہے۔‏ ‏ہم کیا کریں؟‏ ‏ہمارے لئے کیا حکم ہے؟‏ ‏کسی سے زبردستی پیسہ نہ لو۔‏ ‏کسی پر جھوٹا الزام نہ لگاؤ۔‏ ‏اپنی تنخواہ میں گزارا کرو۔‏ ‏ہمیں بتائیے، کیا آپ المسیح ہیں؟‏ ‏میں تمہیں پانی سے اصطباغ دیتا ہوں۔‏ ‏لیکن آنے والا مجھ سے بھی‏ ‏زیادہ صاحبِ اختیار ہے۔‏ ‏میں تو اُن کی جُوتی کے تسمے کھولنے کے‏ ‏لائق بھی نہیں ہوں۔‏ ‏لیکن وہ تمہیں روحِ پاک اور‏ ‏آگ سے اصطباغ دیں گے۔‏ ‏وہ انصاف کرنے کے لئے آ رہے ہیں‏ ‏تاکہ شریروں کو نیک لوگوں سے جُدا کریں۔‏ ‏اور رُوحِ پاک کبوتر کی صورت میں‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح پر آن ٹھہرا۔‏ ‏اور آسمان سے یہ آواز آئی‏ ‏"یہ میرا فرزند ہے،‏ ‏جس سے میں راضی ہوں۔"‏ ‏جب حضرت عیسیٰ المسیح نے‏ ‏اپنی تبلیغ کا آغاز کیا‏ ‏اُس وقت آپ کی عُمر تیس برس تھی۔‏ ‏آپ روح پاک سے معمور ہو کر‏ ‏دریائے اُردن سے واپس لوٹے‏ ‏اور روح پاک کی رہنمائی میں‏ ‏بیاباں کی طرف تشریف لے گئے۔‏ ‏جہاں پر آپ ٤٠ دن تک ابلیس کے‏ ‏ذریعے آزمائے گئے۔‏ ‏اس دوران آپ نے کچھ نہ کھایا پیا۔‏ ‏ابلیس نے عیسیٰ المسیح سے کہا۔‏ ‏اگر تُو ابن اللہ ہے‏ ‏تو ان پتھروں سے کہہ کہ روٹیاں بن جائیں۔‏ ‏لکھا ہے‏ ‏کہ آدمی صرف روٹی سے نہیں بلکہ‏ ‏کلامُ اللہ سے جیتا رہے گا۔‏ ‏اس کے بعد ابلیس نے آپ کو ایک اونچے‏ ‏مقام پر لے جا کر‏ ‏دنیا کی سب سلطنتیں دکھائیں۔‏ ‏میں یہ سارا اختیار اور دولت‏ ‏تمہیں دے دوں گا‏ ‏کیونکہ یہ سب میرے اختیار میں ہے‏ ‏اور میں جسے چاہوں دے سکتا ہوں۔‏ ‏اگر تم مجھے سجدہ کرو‏ ‏تو یہ سب میں تمہیں دے دوں گا۔‏ ‏لکھا ہے کہ اپنے ربّ ہی کو سِجدہ کر۔‏ ‏اور صرف اُسی کی عبادت کر۔‏ ‏پھرابلیس آپ کو بیت المقدس لے گیا‏ ‏اور سب سے اونچے کنارے پر لا کھڑا کیا۔‏ ‏اگر تُو ابن اللہ ہے،‏ ‏تو اپنے آپ کو یہاں سے نیچے گِرا دے۔‏ ‏کیونکہ لکھا ہے کہ‏ ‏"اللہ تعالےٰ فرشتوں کو بھیجے گا‏ ‏تاکہ وہ تجھے سنبھال لیں‏ ‏اور اپنے ہاتھوں پر اُٹھا لِیں۔‏ ‏تاکہ تیرے پاؤں کو پتھروں سے چوٹ نہ لگے۔"‏ ‏کلامُ اللہ میں لکھا ہے‏ ‏کہ تُو اپنے ربّ کی آزمائش نہ کر۔‏ ‏پھر آپ ناصرت شہر تشریف لائے‏ ‏جہاں پرآپ نے پرورش پائی تھی۔‏ ‏-آداب۔‏ ‏-آداب۔‏ ‏آپ حسبِ دستُور‏ ‏ہفتے کے روز جو سبت کہلاتا ہے،‏ ‏عبادت گاہ میں گئے۔‏ ‏وہاں آپ کو حضرت اشعیاہ کے صحیفے سے‏ ‏تلاوت کرنے کے لئے دعوت دی گئی۔‏ ‏یقیناً رُوحِ پاک میرے ساتھ ہے‏ ‏اور اُس نے مُجھے چُنا ہے کہ‏ ‏غریبوں کو خوشخبری سُناؤں۔‏ ‏اللہ تعالےٰ نے مجھے بھیجا ہے کہ قیدیوں کو‏ ‏رہائی اور اندھوں کو بینائی بخشوں۔‏ ‏جو ظُلم سہتے ہیں انہیں آزاد کراؤں۔‏ ‏اور اعلان کروں کہ پروردگار کی طرف سے‏ ‏نجات کا وقت آن پہنچا ہے۔‏ ‏باتیں تو ٹھیک کررہا ہے۔‏ ‏اللہ تعالےٰ کا وہ وعدہ جو آپ نے سُنا،‏ ‏آج پُورا ہو گیا۔‏ ‏پیشین گوئی پوری ہوئی؟‏ ‏یہ وعدہ تو المسیح ہی پورا کرسکتے ہیں۔‏ ‏ہم کیسے یقین کریں؟‏ ‏بے شک نہیں تُم مجھ سے کہو گے،‏ ‏اے حکیم! پہلے خود کو اچھا کر۔‏ ‏تُم یہ بھی کہو گے کہ جو کُچھ کفرنحُوم‏ ‏میں کیا، اپنے شہر میں بھی کر کے دکھاؤ۔‏ ‏میں تمہیں بتاتا ہوں کہ‏ ‏کوئی بھی نبی اپنے وطن میں عِزت نہیں پاتا۔‏ ‏حضرتِ عیسیٰ نے اپنے آپ کو ان الفاظ کے‏ ‏ذریعے وہ مسیحا ظاہر کیا‏ ‏جسے لوگوں کی نجات کے لئے بھیجنے کا وعدہ‏ ‏اللہ تعالےٰ نے کر رکھا تھا۔‏ ‏یہودی اُنہیں بطور مسیحِ‏ ‏قبول نہیں کرتے تھے۔‏ ‏اُنہوں نے آپ کو پہاڑ سے گرانے کی کوشش کی۔‏ ‏لیکن آپ ہجُوم سے دور تشریف لے گئے۔‏ ‏اور اپنی راہ لی۔‏ ‏اور وہاں سے جلیل کے‏ ‏ایک شہر کفرنحوم تشریف لائے۔‏ ‏اہلِ رُوم کا قبضہ سارے ملک پر تھا‏ ‏اور لوگ اس بات کے مُشتاق تھے‏ ‏کہ المسیح آ کر انہیں‏ ‏رُومی ظلم و ستم سے چُھڑائیں۔‏ ‏-اَلسَّلَامُ عَلَيْكُم۔‏ ‏-وَعَلَيْكُمُ اَلسَّلَام۔‏ ‏شمعون کیا میں کشتی میں آ جاؤں؟‏ ‏ضرور، مولا۔‏ ‏کیا مولا کہیں جارہے ہیں؟‏ ‏ہمیں تعلیم دیجئے، مولا۔‏ ‏ہمیں سکھائیے۔‏ ‏ہمیں دین سکھائیے۔‏ ‏دو شخص بیت المقدس میں نماز ادا کرنے گئے۔‏ ‏ایک عالمِ دین، دوسرا محصول لینے والا۔‏ ‏عالمِ دین یوں دُعا مانگنے لگا۔۔۔‏ ‏اے اللہ! میں تیرا شکر کرتا ہوں کہ باقی‏ ‏لوگوں کی طرح لالچی،‏ ‏بددیانت اور زِنا کار نہِں ہوں،‏ ‏اور تیرا شکر کرتا ہوں کہ میں اُس محصول‏ ‏لینے والے کی طرح بھی نہیں۔‏ ‏ہفتے میں دو روزے رکھتا ہوں۔‏ ‏اپنی کمائی کا دسواں حصہ بھی دیتا ہوں۔‏ ‏لیکن محصول لینے والا سر جھکائے‏ ‏چپ چاپ اللہ کے حضور کھڑا رہا۔‏ ‏پھر سینہ پیٹ پیٹ کر کہنے لگا،‏ ‏یااللہ! مجھ گناہ گار پر رحم کر۔‏ ‏میں تمہیں بتانا چاہتا ہوں‏ ‏کہ یہ عالمِ دین نہیں بلکہ محصول لینے‏ ‏والا تھا جس کی دُعا قبول ہوئی۔‏ ‏خود کو بڑا کرنے والا، چھوٹا کیا جائے گا۔‏ ‏اور جو خاکسار ہے، بُلند ہو گا۔‏ ‏کشتی کو گہرے پانی میں لے چلو۔‏ ‏اور وہاں اپنے ساتھیوں کے ساتھ‏ ‏مل کر جال ڈالو۔‏ ‏اے میرے مالک! ہم نے ساری رات محںت کی ہے،‏ ‏مگر ایک مچھلی ہاتھ نہیں آئی۔‏ ‏آپ کاحکم ہے تو‏ ‏میں جال ڈال دیتا ہوں۔‏ ‏یعقوب! یوحنا!‏ ‏یعقوب! یوحنا! جلدی کرو۔‏ ‏کشتی لائو، مدد کرو۔‏ ‏ارے! ہم تو خود مصروف ہیں۔‏ ‏مولا، یہاں سے چلے جائیے۔‏ ‏میں بہت گناہ گار ہوں۔‏ ‏تُم گھبرائو نہیں۔‏ ‏ماہی گیر تھے، آدم گیر بنو گے۔‏ ‏میرے پاس آئو اور‏ ‏میری تعلیم سُنو تو تُم زندہ رہو گے۔‏ ‏جب تک اللہ تعالےٰ مل سکتا ہے‏ ‏اُس کے طالِب رہو۔‏ ‏جب تک وہ نزدیک ہے، اُسے پُکارو۔‏ ‏بُرا آدمی اپنی راہ ترک کرے اور‏ ‏بدکردار اپنے خیالوں کو۔‏ ‏اگر وہ پروردگار کی طرف رجوع لائے‏ ‏تو ربّ العزت اُس پر رحم کرے گا۔‏ ‏کیونکہ ہمارا خدا غُفوُرالرحیِم ہے۔‏ ‏تُم خوشی کے ساتھ باہر جاؤ گے اور‏ ‏سلامتی کے ساتھ واپس لوٹو گے۔‏ ‏مولا تشریف لا رہے ہیں۔‏ ‏دیکھو! وہ آگئے۔‏ ‏حضور! میرے مولا!‏ ‏میری بیٹی کو بچا لیجئے۔ حضور رحم کریں۔‏ ‏وہ ١٢ برس کی ہے اور مرنے والی ہے۔‏ ‏خدارا، میرے ساتھ چلئے۔‏ ‏رہنے دو، یائر۔‏ ‏-مالک!‏ ‏-بچی مرگئی ہے۔‏ ‏اب مولا کو زحمت نہ دو۔‏ ‏پریشان نہ ہو، یائر۔‏ ‏ایمان رکھ، تو وہ ٹھیک ہو جائے گی۔‏ ‏روؤ مت۔‏ ‏وہ مری نہیں، بلکہ سو رہی ہے۔‏ ‏بیٹا!‏ ‏اُٹھ جاؤ۔‏ ‏اِسے کچھ کھانے کو دو۔‏ ‏اور سنو! کسی سے اس کا ذکر نہ کرنا۔‏ ‏اس کے بعد حضرت عیسیٰ المسیح نے لاوی قبیلے‏ ‏کے محصول لینے والے ایک شخص کو دیکھا،‏ ‏جس کا نام متی تھا۔‏ ‏وہ چونگی پر محصول لینے‏ ‏کے لئے بیٹھا ہوا تھا۔‏ ‏میرے پیچھے آؤ۔‏ ‏اس کے بعد حضرت عیسیٰ المسیح ایک پہاڑی پر‏ ‏دُعا کرنے کے لئے تشریف لے گئے۔‏ ‏آپ ساری رات وہاں پر اللہ کا ذکر کرتے رہے۔‏ ‏صبح سُورج طلوع ہوا تو آپ نے‏ ‏١٢ پیروکاروں کو چُنا‏ ‏اور اُنہیں اپنے شاگرد ہونے کا شرف بخشا۔‏ ‏حضرت شمعون جن کا نام آپ نے پطرس رکھا۔‏ ‏اور اُن کے بھائی حضرت اندریاس۔‏ ‏حضرت یعقوب۔‏ ‏حضرت یوحنّا۔‏ ‏اور حضرت فلپّس۔‏ ‏اور حضرت برتلمائی۔‏ ‏حضرت متّی۔‏ ‏حضرت توما۔‏ ‏اور حلفئی کے بیٹے، حضرت یعقوب۔‏ ‏حضرت شمعون، جو زیلوتیس بھی کہلاتے ہیں۔‏ ‏اور حضرت یعقوب کے بھائی، حضرت یہوداہ۔‏ ‏اور یہوداہ اسکریوتی۔‏ ‏جس نے بعد میں حضرت عیسیٰ المسیح کو‏ ‏گرفتار بھی کروایا۔‏ ‏مُبارک ہو تُم جو غریب ہو،‏ ‏کیونکہ تُم ہی جنتّی ہو گے۔‏ ‏تُم بھُوکے ہو تو مُبارک ہو،‏ ‏کیونکہ آسُودہ کئے جاؤ گے۔‏ ‏تُم روتے ہو تو مبارک ہو،‏ ‏کیونکہ تُم ہنسو گے۔‏ ‏جب لوگ تمہیں بے عزت کریں، تم سے‏ ‏نفرت کریں، تو تم مبارک ہوگے۔‏ ‏اور اگر میری وجہ سے تمہیں بُرا کہیں،‏ ‏اُس وقت تُم خوشی منانا اور شادمان ہونا۔‏ ‏کیونکہ جنت میں تمہارے لئے بڑا اجر ہے۔‏ ‏ان کے بزرگوں نے تو انبیاء کے‏ ‏ساتھ بھی یہی سلوک کیا تھا۔‏ ‏-سولہ، سترہ، اٹھارہ، انیس، بیس۔‏ ‏-سولہ، سترہ، اٹھارہ، انیس، بیس۔‏ ‏بس یہی ہیں۔‏ ‏چلو، جلدی! سنب نکالو!‏ ‏افسوس تُم پر جو دولت مند ہو۔‏ ‏تم اپنے حصے کا عیش کرچکے۔‏ ‏لگتا ہے یہ امیر نہیں بننا چاہتا۔‏ ‏افسوس تُم پر، جو آج ہنستے ہو۔‏ ‏جب لوگ تمہیں نیک کہیں، تو افسوس۔‏ ‏اُن کے بزرگ جھوٹے نبیوں کے‏ ‏متعلق یہی کہتے تھے۔‏ ‏لیکن میں تمہِں بتا رہا ہوں۔‏ ‏دُشمن سے محبت کرو۔‏ ‏نفرت کرنے والوں کا بھلا کرو۔‏ ‏لعنت کرنے والوں کے لئے برکت‏ ‏اور اپنے ستانے والوں کے لئے دُعا کرو۔‏ ‏اگر کوئی تمہیں طمانچہ مارے،‏ ‏تو دوسرا گال بھی پھیر دو۔‏ ‏اور اگر کوئی تمہارا کوٹ لینا چاہے،‏ ‏تو اُسے قمیض بھی دے دو۔‏ ‏مانگنے والے کو خالی ہاتھ نہ بھیجو۔‏ ‏اور اگر کوئی تمہارا مال لے لے،‏ ‏تو واپس نہ مانگو۔‏ ‏دوسروں سے وہ سلوک کرو،‏ ‏جو چاہتے ہو تہمارے ساتھ کیا جائے۔‏ ‏اگر تُم اُن سے پیار کرتے ہو،‏ ‏جو تُم سے کرتے ہیں۔‏ ‏تو تُمہیں کیا برکت مِلے گی؟‏ ‏ایسا تو گناہ گار بھی کرتے ہیں۔‏ ‏اور اگر تُم اُن کے ساتھ نیک ہو،‏ ‏جو تمہارے ساتھ نیک ہیں۔‏ ‏تو تمہیں کیسے برکت ملے؟‏ ‏کیونکہ ایسا تو گناہ گار بھِی کرتے ہیں۔‏ ‏کیسے چھو رہا ہے اُسے؟‏ ‏کیسے بات کررہا ہے اُس سے؟‏ ‏توبہ! توبہ!‏ ‏نہیں۔ دشمنوں سے محبت کرو۔‏ ‏اور اُن کا بھلا کرو۔‏ ‏واپسی کی توقع کے بغیر دو۔‏ ‏اس میں تمہارے لئے بڑا اجر ہے۔‏ ‏یوں تُم خدا تعالےٰ کے چُنے ہوئے کہلاؤ گے۔‏ ‏اللہ شریروں اور ناشکروں پر بھی مہربان ہے۔‏ ‏لوگوں پر رحم کیا کرو،‏ ‏جیسے اللہ نے تم پر کیا ہے۔‏ ‏عیسیٰ المیسح ہمیں بچائیے۔‏ ‏عیب جوئی نہ کرو، تمہاری بھی نہیں ہوگی۔‏ ‏الزام نہ لگاؤ۔‏ ‏تم پر بھِی انگلی نہیں اٹھے گی۔‏ ‏معاف کرو۔‏ ‏تمہیں بھی معاف کیا جائے گا۔‏ ‏مولا، ہمیں سیدھی راہ پر چلائیے۔‏ ‏دو، تو تمہیں بھی دیا جائے گا۔‏ ‏جتنا دیتے ہو،‏ ‏اتنا ہی تمہیں بھی دیا جائے گا۔‏ ‏اندھا اندھے کو راہ نہیں دِکھا سکتا۔‏ ‏اگر وہ ایسا کرے،‏ ‏تو دونوں گڑھے میں گِریں گے۔‏ ‏اپنےبھائی کی آنکھ کا تِنکا دیکھنے والے،‏ ‏تو اپنی آنکھ کا شہتیِر کیوں نہیں دیکھتا۔‏ ‏اور سکھائیے، اُستاد!‏ ‏مولا، ہمیں آپ کی ضرُورت ہے۔‏ ‏مبارک ہے وہ ماں، جس نے آپ کو جنم دیا۔‏ ‏اس سے بڑھ کر مبارک وہ ہیں،‏ ‏جو کلام سُنتے ہیں اور عمل کرتے ہیں۔‏ ‏میں اس آدمی کو جاننا چاہتا ہوں؟‏ ‏تمہارا کیا خیال ہے؟ کیا یہ مسیحا ہے؟‏ ‏ایک فریسی نے حضرت عیسیٰ کو‏ ‏رات کے کھانے پر دعوت دی۔‏ ‏آپ تشریف لے گئے اور اُس کے ساتھ‏ ‏کھانا کھانے بیٹھے۔‏ ‏بچّو، چلو جاؤ یہاں سے۔‏ ‏سُنا نہیں تُم نے؟ جاؤ۔‏ ‏شرارتیں کرتے ہیں، لیکن اچھے بچے ہیں۔‏ ‏-یہ کیا کررہی ہے یہاں؟‏ ‏-پتہ نہیں۔‏ ‏یہ کر کیا رہی ہے؟‏ ‏اگر یہ شخص نبی ہوتا تو جان لیتا کہ‏ ‏جو عورت اِسے چھو رہی ہے وہ کون ہے۔‏ ‏اسے پتہ ہو تا کہ وہ کتنی گناہ گار ہے۔‏ ‏شمعون، میں جانتا ہوں یہ عورت کون ہے۔‏ ‏میں تمہیں ایک بات بتاتا ہوں،‏ ‏دو آدمیوں نے ایک شخص سے قرض لیا۔‏ ‏ایک نے پانچ سو، دوسرے نے صرف پچاس۔‏ ‏دونوں میں سے کوئی بھی واپس نہ کرپایا۔‏ ‏اُس نے دونوں کو مُعاف کردیا۔‏ ‏کون زیادہ محبت دکھائے گا؟‏ ‏میرا خیال ہے وہ جس کا زیادہ قرضہ معاف ہوا۔‏ ‏ٹھیک کہا تم نے۔‏ ‏اس عورت کو دیکھ رہے ہو؟‏ ‏میں تمہارے گھر آیا،‏ ‏تُم نے پاؤں دھونے کے لئے پانی نہ دیا۔‏ ‏لیکن اس نے میرے پاؤں آنسوئوں سے دھوئے‏ ‏اور اپنے بالوں سے سُکھائے۔‏ ‏تم نے میرے ہاتھ نہ چومے۔‏ ‏یہ جب سے آئی ہے میرے پائوں چُوم رہی ہے۔‏ ‏تم نے میرے سر پر تیل نہ ڈالا۔‏ ‏لیکن اس نے میرے پاؤں عطر سے معطر کردیے۔‏ ‏میں تُم سے کہتا ہوں، اس کی یہ محبت‏ ‏ثبوت ہے کہ اس کے سارے گناہ معاف ہوئے۔‏ ‏جس نے تھوڑی معافی پائی،‏ ‏محبت بھی تھوڑی کرتا ہے۔‏ ‏تمہارے گناہ معاف ہوئے، بیٹا۔‏ ‏ایسا کیسے سوچا جا سکتا ہے؟‏ ‏ایسا ہو نہیں سکتا۔‏ ‏تمہارے ایمان نے تمہیں بچا لیا۔‏ ‏سلامتی سے جاؤ۔‏ ‏ایسا ہو ہی نہیں سکتا۔‏ ‏سمجھ سے باہر ہے۔‏ ‏عیسیٰ المیسح گاؤں گاؤں اور شہر شہر گھوم کر‏ ‏مملکت الٰہیہ کی تبلیغ کرتے رہے۔‏ ‏آپ کے ١٢ شاگرد ساتھ ساتھ رہتے۔‏ ‏اور کچھ خواتین بھی جنہوں نے‏ ‏بدروحوں سے شفا پائی تھی۔‏ ‏حضرتِ مریم جو مجدل کی رہنے والی تھیں۔‏ ‏حضرت یوآنہ، جن کے شوہر کا نام خوزہ تھا۔‏ ‏اور وہ ہیرودیس کے محل میں کام کرتے تھے۔‏ ‏اور حضرت سوسنّا بھی اُن کے ساتھ تھیں۔‏ ‏ان دنوں ہیرودیس نے جو جلیل کا حاکم تھا۔‏ ‏حضرت یحییٰ کو قید خانے میں ڈال دیا‏ ‏کیونکہ انہوں نے ہیرودیس کو اُس کی بھابھی‏ ‏کے ساتھ ناجائز تعلق رکھنے پر ملامت کی تھی۔‏ ‏تو پھر؟‏ ‏ہم نائین شہر کے پھاٹک پر تھے۔‏ ‏وہاں سے ایک جنازہ آ رہا تھا۔‏ ‏مُردہ شخص ایک بیوہ کا اکلوتا بیٹا تھا۔‏ ‏عیسیٰ المیسح رحم سے بھر گئے،‏ ‏آپ نے میّت کو چھُو کر فرمایا۔‏ ‏اے جوان! اُٹھ کھڑا ہو۔‏ ‏وہ اُٹھا، اور حضرتِ عیسی المیسح نے‏ ‏اُسے ماں کے سپُرد کیا۔‏ ‏اُن سے پوچھو، بتائیے۔ کیا آپ وہی ہیں‏ ‏جن کی بشارت یحیِٰی نے دی تھی؟‏ ‏یا ہم کسی اور کی راہ دیکھیں؟‏ ‏مولا۔‏ ‏مولا۔‏ ‏حضرتِ یحییٰ نے یہ پچھوایا ہے۔‏ ‏کیا آپ وہی ہیں جو آنے والے تھے؟‏ ‏یا ہم کسی اور کا انتظار کریں؟‏ ‏جاؤ جو کچھ دیکھا ہے، یحییٰ کو بتائو۔‏ ‏کہ اندھے دیکھتے ہیں، اور لنگڑے چل رہے ہیں۔‏ ‏اور مبارک ہیں وہ جو مجھ پر شک نہیں کرتے۔‏ ‏مُجھے اُٹھا لیجئے ناں۔‏ ‏چلو میرے کندھے پر، اب آیا نظر؟‏ ‏جی وہ رہے المسیح۔‏ ‏کوئی کسان بیج بونے کے لئے نکلا،‏ ‏کچھ بیج راہ کے کنارے گِرا اور‏ ‏پائوں تلے روندا گیا۔‏ ‏اور پرنددوں نے اُسے چُگ لیا۔‏ ‏کُچھ پتھریلی زمین میں گِرا۔‏ ‏جب وہ بیج اُگا تو سُوکھ گیا کیونکہ‏ ‏اُسے خوراک نہ ملی۔‏ ‏کچھ بیج کانٹوں والی جھاڑیوں میں گرا۔‏ ‏وہ جھاڑیاں بھی اس کے ساتھ بڑھ گئیں۔‏ ‏جھاڑیوں نے اُسے دبا لیا۔‏ ‏کچھ بیج اچھی زمین میں گرا۔‏ ‏اور جب اس اچھی زمین میں گِرا،‏ ‏تو سو گُنا پھل لایا۔‏ ‏مولا، لوگوں کی بھیڑ میں آپ تمثیلوں میں‏ ‏کیوں بات کرتے ہیں؟‏ ‏تمہیں اللہ تعالےٰ کے بھیدوں کا‏ ‏عِلم بخشا گیا ہے۔‏ ‏لیکن دوسروں سے تمثیلوں میں کلام کرتا ہوں‏ ‏تاکہ وہ دیکھ کر بھی نہ دیکھیں۔‏ ‏اور سُنتے ہوئے بھی نہ سمجھیں۔‏ ‏اس تمثیل کے معانی یہ ہیں۔‏ ‏بیج، اللہ کا کلام ہے۔‏ ‏راہ کے کنارے والا بیج‏ ‏وہ لوگ ہیں جو سُنتے تو ہیں‏ ‏لیکن ابلیس اُن سے اللہ کا کلام چھین لیتا‏ ‏ہے تاکہ وہ ایمان لا کر نجات نہ پائیں۔‏ ‏پتھریلی زمین والا بیج وہ لوگ ہیں جو اللہ‏ ‏کی باتیں سن کر قبول کرتے ہیں۔‏ ‏لیکن اُن کی جڑیں نہیں ہوتیں۔‏ ‏یہ عارضی ایمان ہوتا ہے۔‏ ‏جب وہ آزمائش میں پڑتے ہیں،‏ ‏تو وہ پھر جاتے ہیں۔‏ ‏جھاڑیوں میں گرنے والا بیج‏ ‏وہ لوگ ہیں جو سُنتے تو ہیں،‏ ‏لیکن اس دنیا کی فکروں میں‏ ‏ایسے پھنستے ہیں کہ دب کر رہ جاتے ہیں۔‏ ‏ان کے لئے کلام اللہ بے فائدہ ہے۔‏ ‏اور اچھی زمین میں گرنے والا بیج وہ لوگ ہیں‏ ‏جو کلامُ اللہ کو سن کر قبول کرتے ہیں۔‏ ‏اور اپنی زندگی اس کے مطابق بناتے ہیں۔‏ ‏چِراغ جِلا کر برتن کے نیچے نہیں رکھتے‏ ‏اور نہ چارپائی کے نیچے۔‏ ‏اُسے چِراغ دان پر رکھتے ہیں۔‏ ‏تاکہ اندر آنے والوں کو روشنی ملے۔‏ ‏جو چھپا ہوا ہے ظاہر کیا جائے گا‏ ‏اور جو کچھ ڈھکا ہوا ہے،‏ ‏وہ بھی ظاہر کیا جائے گا۔‏ ‏پس جو سن رہے ہو، دھیان دو۔‏ ‏جس کے پاس ہے اُسے اور دیا جائے گا۔‏ ‏لیکن جِس کے پاس نہِں اُس سے وہ بھی لے لیا‏ ‏جائے گا جو کچھ اس کے پاس ہے۔‏ ‏مولا، آپ کی والدہ اور عزیز‏ ‏آپ سے ملنا چاہتے ہیں۔‏ ‏میری ماں اور عزیز وہ ہیں،‏ ‏جو کلامُ اللہ سُنتے ہیں۔‏ ‏اور عمل کرتے ہیں۔‏ ‏ایک دفعہ حضرتِ عیسیٰ المیسح اپنے‏ ‏شاگردوں کے ساتھ کشتی میں تھے۔‏ ‏آپ نے فرمایا: "آؤ، جھیل کے اُس پار چلیں۔"‏ ‏کشتی چلنا شروع ہوئی، تو آپ سو گئے۔‏ ‏مولا! مولا!‏ ‏عیسیٰ المسیح ہم مر رہے ہیں۔‏ ‏لہریں ہم پر چڑھ آئی ہیں۔‏ ‏مولا، ہمِں بچا لیجئے۔‏ ‏اب ہم بچ جائیں گے۔‏ ‏کیا ہوگیا ہے تمہارے ایمان کو؟‏ ‏پھر وہ گراسینیوں کے علاقے میں آئے،‏ ‏جو جلیل کی جھیل کے پار ہے۔‏ ‏عیسیٰ!‏ ‏اے ابن اللہ!‏ ‏مُجھ سے کیا چاہتے ہیں؟‏ ‏التجا ہے، مجھے سزا نہ دیں۔‏ ‏تمہارا نام کیا ہے؟‏ ‏لشکر۔‏ ‏آپ سے منّت ہے، ہمیں عذاب میں نہ ڈالئے۔‏ ‏اُن سوؤروں کے ریوڑ میں بھیج دیں۔‏ ‏ارے! واپس آؤ!‏ ‏رُکو! رُک جاؤ!‏ ‏اور بد روحیں اس شخص میں سےنکل کر‏ ‏واپس آؤ۔‏ ‏سوؤروں میں داخل ہوگئیں۔‏ ‏اے جادو گر!‏ ‏جا یہاں سے۔ ہمیں چھوڑ دے۔‏ ‏اس جگہ سے چلا جا۔ ہمیں چھوڑ۔‏ ‏یہاں سے چلا جا۔‏ ‏مولا، میں آپ کے ساتھ چلوں گا۔‏ ‏مجھے ساتھ لے چلیں۔‏ ‏تُم اپنے گھر جاؤ،‏ ‏اور بتاؤ اللہ نے رحم کیا ہے۔‏ ‏عیسیٰ المسیح اور اُن کے شاگرد خود کو‏ ‏بھیڑ سے علیحدہ کر کے‏ ‏بیت صیدا کی طرف روانہ ہو گئے۔‏ ‏لیکن ہجوم بھی اُن کے پیچھے ہو لیا۔‏ ‏دوپہر کے وقت حضرت پطرس نے عرض کیا۔‏ ‏مولا، ان لوگوں کو بھیج دیجئے۔‏ ‏تاکہ ارد گرد کے گاؤں اور‏ ‏دیہاتوں میں جائیں۔‏ ‏اپنے کھانے اور رہنے کا بندعبست کریں۔‏ ‏ہمارے پاس تو کچھ نہیں۔‏ ‏تم ہی انہیں کُچھ کھانے پینے کو دو۔‏ ‏ہمارے پاس صرف یہ پانچ روٹیاں اور‏ ‏دو مچھلیاں ہی ہیں۔‏ ‏ربِّ کائنات تو جو بادشاہ ہے۔‏ ‏تو برکت والا ہے۔‏ ‏جو زمین سے اناج پیدا کرتا ہے۔‏ ‏یہ تو معجزہ ہوگیا۔‏ ‏یہ ناقابل یقین ہے۔‏ ‏لوگ کیا کہتے ہیں؟ میں کون ہوں؟‏ ‏کچھ کہتے ہیں کہ آپ حضرت یحییٰ ہیں۔‏ ‏اور کُچھ حضرت الیاس کہتے ہیں۔‏ ‏کچھ لوگ کہتے ہیں کہ آپ پہلے انبیاء میں سے‏ ‏ایک ہیں۔ جو زندہ ہوگئے ہیں۔‏ ‏تُم کیا کہتے ہو؟ تمہارا کیا خیال ہے؟‏ ‏آپ عیسیٰ المسیح ہیں۔‏ ‏یہ بات کسی سے نہ کہنا۔‏ ‏ضرور ہے کہ میں دُکھ اٹھاؤں‏ ‏اور رد کیا جاؤں۔‏ ‏مصلوب کیا جاؤں۔‏ ‏اور تیسرے دن مُردوں مِں سے جی اُٹھوں۔‏ ‏تُم میں سے کون میرا پیروکار ہوگا؟‏ ‏مولا، میں آپ کے ساتھ چلوں گا۔‏ ‏لیکن ذرا اجازت دیجئے‏ ‏گھروالوں کو اللہ حافظ کہہ آؤں۔‏ ‏جو ہل پر ہاتھ رکھ کر پیچھے دیکھے وہ‏ ‏مملکت الٰہیہ کے لائق نہیں ہے۔‏ ‏میرے پیچھے آنے والا‏ ‏اپنی خُودی کا انکار کرے۔‏ ‏ہر روز اپنی صلیب اُٹھا کر میرے پیچھے چلے۔‏ ‏اپنی جان بچانے والا اُسے کھوئے گا۔‏ ‏لیکن جو میری خاطر اپنی جان کھوئے گا،‏ ‏اُسے بچا لے گا۔‏ ‏انسان ساری دنیا کما لے مگر‏ ‏جہنّم میں جائے تو کیا فائدہ۔‏ ‏اگر کوئِی مجھ سے اور میری تعلیم سے شرمائے‏ ‏تو یاد رکھو کہ‏ ‏جب میں فرشتوں کے ساتھ آؤں گا،‏ ‏تب میں بھی ایسے لوگوں سے شرماؤں گا۔‏ ‏میں کہتا ہوں‏ ‏تم میں سے کچھ لوگ جب تک اللہ کی بادشاہات‏ ‏نہ دیکھیں وہ مریں گے نہیں۔‏ ‏پھرحضرت عیسیٰ المسیح، حضرت پطرس،‏ ‏حضرتِ یعقوب‏ ‏اور حضرتِ یوحنّا کو ساتھ لے پہاڑ پر‏ ‏دُعا کرنے گئے۔‏ ‏جب آپ دُعا کر رہے تھے‏ ‏تو آپ کا چہرہ چمکنے لگا۔‏ ‏اور پوشاک سفید ہوگئی۔‏ ‏اچانک دو بزرگ آپ سے گفتگو کرنے لگے۔‏ ‏یہ حضرت مُوسیٰ اور حضرتِ اِلیاس تھے‏ ‏جو آسمان سے ظاہر ہوئے تھے۔‏ ‏آپ اللہ تعالےٰ کے منصوبے کو پورا کریں گے۔‏ ‏یروشلیم میں آپ کا انتقال ہوگا۔‏ ‏وہاں سے رُخصت ہوتے وقت‏ ‏حضرت پطرس نے عرض کیا۔‏ ‏مولا، ہماری خوش قسمتی ہے کہ‏ ‏ہم آپ کے ساتھ موجود ہیں۔‏ ‏کیا یہاں تین خیمے بنائیں؟ ایک آپ کے لئے۔‏ ‏حضرت پطرس کے یہ کہتے ہی۔۔۔‏ ‏ایک حضرت موسیٰ کے لیے اور‏ ‏ایک حضرت الیاس کے لئے۔‏ ‏ایک بڑے گہرے بادل نے مسیحا کو چھپا لیا۔‏ ‏جس سے آپ کے شاگرد گھبرا گئے۔‏ ‏بادلوں میں سے ایک آواز آئی۔‏ ‏"یہ میرا فرزند ہے‏ ‏جسے میں نے بھیجا ہے اس کی سُنو۔"‏ ‏مولا! مولا! میرے بیٹے کو بچا لیجیے۔‏ ‏اللہ کا واسطہ ہے ہماری مدد کریں۔‏ ‏میرا ایک ہی بچہ ہے‏ ‏آپ کے شاگردوں سے درخواست کی کہ‏ ‏اس سے بدروح نکالیں، اُن سے کچھ نہ ہوا۔‏ ‏اے کم اعتقاد اور ٹیڑھے لوگو!‏ ‏میں کب تک تمہارے ساتھ رہ کر‏ ‏برداشت کروں گا۔‏ ‏بچے کو لاؤ۔‏ ‏اس کا تو چہرہ بھی ٹھیک ہوگیا۔‏ ‏یا اللہ! تیرا شکر ہے۔‏ ‏دعا سکھائیے،‏ ‏جیسے حضرت یحییٰ نے سکھائی تھی۔‏ ‏جب دُعا کرو تو یوں کہو‏ ‏اے ہمارے آسمانی باپ!‏ ‏تیرا نام پاک مانا جائے۔‏ ‏تیری بادشاہی آئے۔‏ ‏تیری آسمانی مرضی زمین پر بھی پوری ہو۔‏ ‏ہمارے روز کی روٹی ہمیں عطا کر۔‏ ‏ہمارے گناہ معاف ویسے فرما‏ ‏جیسے ہم اپنے قصوروں کو مُعاف کرتے ہیں۔‏ ‏ہمیں آزمائش میں نہ لا‏ ‏بلکہ بُرائی سے بچا۔‏ ‏مانگو، تو تمہیں دیا جائے گا۔‏ ‏ڈھونڈو، تو پاؤ گے۔‏ ‏کھٹکھٹاؤ، تو تمہارے واسطے کھولا جائے گا۔‏ ‏کیونکہ جو کوئی مانگتا ہے اُسے مِلتا ہے۔‏ ‏ڈھونڈنے والا پاتا ہے اور‏ ‏جو کھٹکھٹاتا ہے اس کے لئے کھولا جاتا ہے۔‏ ‏کیا تم میں سے کوئی ایسا باپ ہے جو اپنے‏ ‏بچوں کو۔۔۔ مچھلی مانگیں تو سانپ دے؟‏ ‏یا انڈہ مانگنے پر بچھو دے؟‏ ‏تُم بُرے ہو کر بھی اپنے بچوں کو‏ ‏اچھی چیزیں دیتے ہو۔‏ ‏تو پھر سوچو آسمانی باپ ان لوگوں کو روح پاک‏ ‏کیوں نہ بخشے گا جو اس سے مانگیں گے۔‏ ‏غور سے سن لو۔‏ ‏اس بات کی فکر نہ کرو کہ کیا کھاؤ گے۔‏ ‏اور نہ اپنے بدن کی کہ کیا پہنو گے۔‏ ‏کیونکہ جان خوراک سے بڑھ کر ہے۔‏ ‏اور بدن پوشاک سے کہیں زیادہ بڑھ کر ہے۔‏ ‏کوؤں کو دیکھو ذرا۔‏ ‏نہ وہ کوئی فصل بوتے ہیں، نہ کاٹتے‏ ‏ہیں اور نہ ہی اُن کا کوئی گودام ہے۔‏ ‏پھِر بھی اللہ انہیں کھلاتا ہے۔‏ ‏تمہاری قدر تو خدا کی نظر میں‏ ‏ان پرندوں سے کہیں زیادہ ہے۔‏ ‏تم میں سے کوئی ہے جو فکر کر کے‏ ‏زندگی کا ایک لمحہ بڑھا دے۔‏ ‏اگر تم سے یہ نہیں ہوسکتا۔‏ ‏تو فکر کرتے ہی کیوں ہو؟‏ ‏اِن پودوں کو دیکھو، کیسے بڑھتے ہیں۔‏ ‏ان کی کھڈیاں ہیں نہ کپڑے بُنتے ہیں۔‏ ‏سلیمان بادشاہ اپنی ڈھیروں دالت کے باوجود‏ ‏ایسا لباس نہیں پہنتے تھے۔‏ ‏اگر اللہ گھاس کو جو کل آگ میں جائے گی‏ ‏ایسی خوبصورت پوشاک پہناتا ہے،‏ ‏تو تمہیں اچھا لباس کیوں نہ پہنائے گا۔‏ ‏اے کم ایمان والو!‏ ‏ہمارا ایمان بڑھائیے۔‏ ‏اگر تم میں رتّی برابر بھی ایمان ہوتا اور‏ ‏تم اس درخت سے کہتے‏ ‏کہ جڑ سے اُکھڑ کر سمندر میں جا گر‏ ‏تو وہ تمہارا حکم مانتا۔‏ ‏گناہ کرنے کے لئے آزمائشیں تو آئیں گی‏ ‏لیکن افسوس اُس پر جس کی وجہ سے آئیں۔‏ ‏کسی کو گُناہ کی طرف مائل‏ ‏کرنے والے کے لئے اچھا ہوتا‏ ‏کہ اُس کے گلے میں بھاری پتھر باندھ کر‏ ‏سمندر میں پھینک دیا جاتا،‏ ‏تاکہ وہ ڈوب جاتا۔‏ ‏اللہ کی بادشاہی کیسی ہے؟ یہ ایسی ہے‏ ‏ایک شخص چھوٹا سا بیج لے کر‏ ‏کھیت میں بوتا ہے،‏ ‏وہ اُگتا ہے اور درخت بن جاتا ہے۔‏ ‏اور اُس کی ڈالیوں پرپرندے بسیرا کرتے ہیں۔‏ ‏مجھے نہیں پتہ یہ کیا کہتا ہے۔‏ ‏تم لوگ محصول لینے والوں اور گناہ گاروں‏ ‏کے ساتھ کیوں کھاتے پیتے ہو؟‏ ‏ڈاکٹر کی ضرورت تندرستوں کو نہیں بلکہ‏ ‏بیماروں کو ہوتی ہے۔‏ ‏میں اس لئے نہیں آیا کہ‏ ‏نیک لوگوں کو بلائوں۔‏ ‏بلکہ اس لئے کہ گناہ گار توبہ کریں۔‏ ‏مولا، بادشاہت کیا ہے؟ کچھ اور بتائیے نا۔‏ ‏ڈرو مت۔ اللہ تعالےٰ کو‏ ‏یہ پسند ہے کہ تم اپنا‏ ‏سارا مال بیچ کر پیسہ غریبوں میں بانٹ دو۔‏ ‏۔ ایسے بٹوے لو جو پُرانے نہیں ہوتے‏ ‏اور اپنا مال آسمان پر جمع کرو،‏ ‏جہاں وہ کبھی خراب نہیں ہوتا۔‏ ‏وہاں چور چوری نہیں کرسکتا۔‏ ‏نہ ہی کیڑا خراب کرے گا،‏ ‏کیوں کہ جہاں تمہارا مال ہے،‏ ‏وہیں تمہارا دھیان ہوگا۔‏ ‏اے خاتون!‏ ‏تُم اپنی بیماری سے شِفا پا چُکی ہو۔‏ ‏دیکھو! دیکھو وہ ٹھیک ہوگئی ہے۔‏ ‏آؤ دیکھو، یہ معجزہ ہے۔ وہ ٹھیک ہوگئی ہے۔‏ ‏آؤ، آؤ، دیکھو۔‏ ‏ال ل ل۔۔۔ الحمدللہ۔ ١٨ برس سے‏ ‏بیمار تھی۔‏ ‏اللہ آپ کو محفوظ رکھے۔‏ ‏چھ دن ہیں جن میں ہم کام کرتے ہیں۔‏ ‏شفا کے لئے آنا ہے تو اِن میں سے کسی دن آؤ‏ ‏عبادت کے دن نہیں۔‏ ‏اے منافقو!‏ ‏کیا تُم میں سے کوئی ہفتے کے دن‏ ‏اپنے ڈھور ڈنگروں کو پانی پلانے کے لئے‏ ‏نہیں لے جائے گا؟‏ ‏یہ عورت اولادِ ابراہیم ہے‏ ‏اور ١٨ برس سے شیطان نے اِسے جکڑ رکھا تھا۔‏ ‏کیا ہفتے یا سبت کے دن‏ ‏اِس کا آزاد ہو جانا مناسب نہیں؟‏ ‏نیک اُستاد۔ مُجھے بتائیے کہ جنّت میں‏ ‏جانے کے لئے مجھے کیا کرنا چاہئے؟‏ ‏تُو مُجھے نیک کیوں کہتا ہے؟‏ ‏نیک تو صرف اللہ کی ذات ہے۔‏ ‏موسیٰ کی شریعت سے واقف ہو،‏ ‏تُم زنا نہ کرنا۔‏ ‏نہ خون کرنا اور نہ ہی کسی پر الزام لگانا۔‏ ‏اپنے ماں باپ کی عزت کرنا۔‏ ‏یہ سب کچھ تو میں بچپن سے ہی‏ ‏کرتا چلا آرہا ہوں۔‏ ‏تو پھر یک اور کام بھی کرنا ہے۔‏ ‏اپنا سارا مال بیچ کر غریبوں میں بانٹ دے،‏ ‏پھر تجھے آسمانی خزانہ ملے گا۔‏ ‏تب آ کر میرے پیچھے ہو لینا۔‏ ‏لیکن ہم تو تاجر ہیں۔ ہم دولت مند ہیں۔‏ ‏کتنا مشکل ہے کسی کا جنّت میں داخل ہونا۔‏ ‏امیر آدمی کا جنت میں داخل ہونا‏ ‏اتنا ہی مشکل ہے‏ ‏جتنا اونٹ کا سوئی کے ناکے سے گزرنا۔‏ ‏پھر کون نجات پائے گا؟‏ ‏جو انسان کے لئے ناممکن ہے،‏ ‏اللہ تعالےٰ کے لئے ممکن ہے۔‏ ‏تو بتائیے کب آئے گی، یہ اللہ کی بادشاہی؟‏ ‏اللہ کی بادشاہی ایسی نہیں جو دیکھی جا سکے۔‏ ‏کوئی بھی نہیں کہے گا‏ ‏کہ دیکھو اللہ کی بادشاہی یہاں ہے یا وہاں۔‏ ‏کیونکہ وہ اس وقت تمہارے ساتھ ہے۔‏ ‏وہ وقت آئے گا کہ تم میری آمد کی آروز کرو‏ ‏گے لیکن مجھے دیکھ نہیں پاؤ گے۔‏ ‏جیسے آسمان پر بجلی چمکتی ہوئی ایک سمت سے‏ ‏دوسری سمت چلی جاتی ہے۔‏ ‏میری آمد بھی ایسے ہی ہوگی۔‏ ‏لیکن ضرور ہے کہ میں پہلے دُکھ اُٹھاوں اور‏ ‏اس زمانے کے لوگ مجھے رد کردیں۔‏ ‏مُبارک ہیں وہ آنکھیں جو ان چیزوں کو دیکھتی‏ ‏ہیں، جو تم دیکھ رہے ہو۔‏ ‏کیوں کہ بہت سے انبیاء اور بادشاہوں نے‏ ‏آرزو کی، مگر نہ دیکھ پائے۔‏ ‏نہہی وہ سُن پائے جو تُم سُن رہے ہو۔‏ ‏ہمیں کیا کرنا چاہئے؟‏ ‏توریت کیا کہتی ہے؟ اور تم نے کیا سمجھا ہے؟‏ ‏اللہ تعالےٰ سے محبت کر، اپنے پورے دل‏ ‏ساری جان، ساری طاقت‏ ‏اور ساری عقل سے‏ ‏اور پڑوسی سے اپنی مانند محبت کر۔‏ ‏ٹھیک کہا یہی کر اور جیتا رہ۔‏ ‏میرا پڑوسی کون ہے؟‏ ‏سپاہی تو نہیں ہو سکتے۔‏ ‏کیا رومی بادشاہ میرا پڑوسی ہوسکتا ہے؟‏ ‏ایک شخص یروشلم سے اریحہ کی طرف جا رہا تھا‏ ‏کہ ڈاکووں نے اُسے گھیر لیا، اُسے مار مار‏ ‏کر ادھ مُوا کر دیا اور چھوڑ کر چلے گئے۔‏ ‏ایسے ہوا کہ ایک یہودی امام کا‏ ‏اُس راہ سے گزر ہوا۔‏ ‏جب اس نے اُس زخمی شخص‏ ‏کو دیکھا تو کترا کر چل دیا۔‏ ‏تھوڑی دیر بعد ایک مؤذن وہاں سے گُزرا۔‏ ‏زخمی کے پاس جا کر اُسے دیکھا‏ ‏لیکن اُس نے بھی اپنی راہ لی۔‏ ‏لیکن جب حقیر سمجھی جانے والی سامری قوم کا‏ ‏ایک شخص وہاں سے گزرا۔‏ ‏تو زخمی کو دیکھ کراس کا دل بھر آیا۔‏ ‏سامری نے اس شخص کے زخموں پر‏ ‏مرہم لگا کر پٹی باندھی۔‏ ‏اور اپنی سواری پر بٹھا کر شفا خانےلے گیا۔‏ ‏اگلے دن وہ پھر گیا اور طبیب کو‏ ‏اس کا خرچ ادا کیا۔‏ ‏اور کہا کہ جب میں واپس آؤں گا تو اس پر اور‏ ‏جو خرچہ ہوگا میں وہ بھی ادا کروں گا۔‏ ‏اب بتاؤ، ڈاکووں کے ہاتھوں‏ ‏زخمی ہونے والے شخص کے ساتھ‏ ‏ان تینوں میں سے کس نے‏ ‏پڑوسیوں والا سلوک کیا؟‏ ‏جو اُس پر مہربان ہوا۔‏ ‏تُم بھی یوں ہی کرو۔‏ ‏بچوں کو میرے پاس آنے دو، انہیں منع نہ کرو۔‏ ‏اللہ کی بادشاہت ایسوں ہی کی ہے۔‏ ‏میں تم سے سچ کہتا ہوں‏ ‏کہ جو اللہ کی بادشاہی کو بچے کی طرح قُبول‏ ‏نہیں کرتا وہ اُس میں داخل بھی نہیں ہوگا۔‏ ‏ان بچّوں کو قبول کرنے والا‏ ‏گویا مُجھے قبول کرتا ہے۔‏ ‏مجھے قبول کرنا‏ ‏میرے بھیجنے والا کو قبول کرتا ہے۔‏ ‏تُم میں جو سب سے چھوٹا ہے‏ ‏وہی سب سے بڑا ہے۔‏ ‏ارے بھائی یہ کیا ہو رہا ہے؟‏ ‏عیسیٰ المسیح ناصری یہاں سے گزر رہے ہیں۔‏ ‏المسیح!‏ ‏ابنِ داود! مجھ پر رحم کر۔‏ ‏اے ابنِ داود! مجھ پر رحم کر۔‏ ‏-کیا چاہتے ہو بابا؟‏ ‏-میں پھر سے دیکھنا چاہتا ہوں۔‏ ‏لو دیکھو‏ ‏تمہارے ایمان نے تمہیں شِفاء بخشی۔‏ ‏میں دیکھ سکتا ہوں۔‏ ‏میں دیکھ سکتا ہوں۔‏ ‏میں دیکھ سکتا ہوں۔‏ ‏یااللہ تیرا شکر ہے۔ میں دیکھ سکتا ہوں۔‏ ‏جب حضرت عیسیٰ المسیح یروشلیم کی طرف تشریف‏ ‏لے جا رہے تھے،‏ ‏تو جگہ جگہ آپ کا ایک بڑی‏ ‏بھیڑ سے واسطہ پڑتا۔‏ ‏لوگ آپ سےکہتے کہ ہمیں راہ ِ نجات دکھائیں‏ ‏اور ہمیں مملکت الٰہیہ سے متعلق اور بتائیں۔‏ ‏یہ ضرور کوئی نبی ہے۔‏ ‏مولا مجھے بچا لیجئے۔‏ ‏مولا ہمیں بچا لیجئے۔‏ ‏الحمدُللہ۔‏ ‏مالک، ہمیں سیدھی راہ دکھائیے۔‏ ‏ایک محصول لینے والا شخص زکائی‏ ‏آپ کو دیکھنے درخت پر جا چڑھا‏ ‏کیونکہ لوگ عیسیٰ المسیح کو‏ ‏مولا تسلیم کرنے لگ گئے تھے۔‏ ‏یہ ہے وہ محصول لینے والا۔‏ ‏زکائی نیچے آؤ۔ آج میں تمہارے گھر چلوں گا۔‏ ‏میرے گھر۔۔۔؟‏ ‏اس کے گھر میں جانا کون پسند کرے گا؟‏ ‏زکائی، حضرت عیسیٰ المسیح کو کیسے جانتا ہے؟‏ ‏سُنیے۔‏ ‏میں اپنے مال کا آدھا حصّہ‏ ‏غریبوں کو دیتا ہوں۔‏ ‏اور اگر کسی کا ناحق لے لیا‏ ‏تو چار گُنا واپس دیتا ہوں۔‏ ‏واہ! واہ! حیرت ہے۔‏ ‏محصول لینے والا لوگوں‏ ‏کے پیسے واپس لوٹا رہا ہے۔‏ ‏آج زکائی کے گھر میں نجات آئی ہے۔‏ ‏کیونکہ یہ بھی اولادِ ابراہیم میں سے ہے۔‏ ‏مسیحا گناہ گاروں کو ڈھونڈنے اور‏ ‏نجات دینے آیا ہے۔‏ ‏سُنو!‏ ‏ہم یروشلیم جارہے ہیں۔‏ ‏جہاں میرے متعلق تمام پیشن گوئیاں‏ ‏پوری ہوں گی۔‏ ‏مجھے غیر قوموں کے حوالے کیا جائے گا۔‏ ‏وہ میرا مذاق اڑائیں گے۔ لوگ میری شان میں‏ ‏گستاخی کریں گے اور میرا مذاق اڑائیں گے۔‏ ‏وہ مجھے قتل کردیں گے۔‏ ‏اور تیسرے دن میں جی اُٹھوں گا۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح نے یہ جانتے ہوئے بھِی کہ‏ ‏انہیں مار دیا جائے گا یروشلیم کی راہ لی۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح جب گدھے پر‏ ‏سوار ہو کر جا رہے تھے،‏ ‏تو لوگ خوش تھے اور کہہ رہے تھے کہ‏ ‏آپ بادشاہ ہیں۔‏ ‏اپنے شاگردوں سے کہئیے کہ خاموش رہیں۔‏ ‏میں بتاوں، اگر یہ خاموش ہوگئے۔‏ ‏تو پھر پتھر چلانا شروع کردیں گے۔‏ ‏آسمان پر خدا تعالے کی تمجید ہو۔‏ ‏جب حضرت عیسیٰ المسیح‏ ‏یروشلیم کے قریب تشریف لائے،‏ ‏تو اُس پر نگاہ کر کے رونے لگے۔‏ ‏اے یروشلیم!‏ ‏کاش کہ تو سلامتی کی باتوں کو‏ ‏جانتا مگر تو نے ایسا نہ کیا۔‏ ‏وہ دن آئیں گے جب تیرے دُشمن‏ ‏تیرے گرد مورچہ باندھ کر تجھے گھیر لیں گے۔‏ ‏اور ہر طرف سے گھیرا تنگ کردیں گے؟‏ ‏ان ہی دیواروں کے اندر تباہ کر ڈالیں گے۔‏ ‏تجھے اور تیرے بچوں کو۔‏ ‏وہ تیری اینٹ سے اینٹ بجا دیں گے،‏ ‏اس لئے کہ تُو نے اپنی نجات‏ ‏کے وقت کو نہیں پہچانا۔‏ ‏یروشلم میں بیت المقدس جائے عبادت کے بجائے‏ ‏تجارت کا مرکز بن گیا تھا۔‏ ‏بارہ، تیرہ، چودہ، پندرہ،‏ ‏سولہ، سترہ، اٹھارہ،‏ ‏انیس، بیس، اکیس، بائیس،‏ ‏تئیس، چوبیس، پچیس۔۔۔‏ ‏چھبیس، ستائیس، اٹھائیس، انتیس، تیس،‏ ‏اکتیس، بتیس، تیتیس۔۔۔‏ ‏لکھا ہے کہ میرا گھر دُعا کا گھر کہلائے گا۔‏ ‏مگر تم نے اُسے ڈاکوئوں کی کھوہ بنا دیا ہے۔‏ ‏وہ میرے جانوروں کی طرف آ رہا ہے۔‏ ‏روکو اُسے۔‏ ‏اُسے روکو۔‏ ‏سپاہیوں کو بلاؤ! سپاہیوں کو بلاؤ!‏ ‏کچھ سیاسی اور مذہبی لوگوں کی وجہ سے‏ ‏مخالفت بڑھنے لگی۔‏ ‏کیونکہ لوگ حضرت عیسیٰ المسیح کو‏ ‏بادشاہ کہہ رہے تھے۔‏ ‏میں سمجھتا ہوں کہ لوگوں نے اسے‏ ‏بادشاہ مان لیا ہے۔‏ ‏بادشاہ؟‏ ‏بھکاریوں اور ڈاکووں کا بادشاہ؟‏ ‏ایسے بہت دیکھے ہیں۔‏ ‏آ کر دعوےٰ کرتے اور چلے جاتے ہیں۔‏ ‏لوگ بھول جاتے ہیں۔‏ ‏اندھے مت بنو۔ اُس کے پیروکار بڑھ رہے ہیں۔‏ ‏لوگ اس کی تعریف کرتے ہیں۔‏ ‏اور اُسے بادشاہ سمجھتے ہیں۔‏ ‏میں تمہیں خبردار کرتا ہوں۔‏ ‏اگر یہ شخص جھگڑے فساد کا سبب ہوا‏ ‏تو اس کے ذمے دار تم ہوگے۔‏ ‏شاید یہ ٹھیک ہے۔‏ ‏ہمیں عیسیٰ کا مقابلہ کرنا ہو گا۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح روز بروز علمائے یہود اور‏ ‏فقہاء کے خلاف بولتے رہے۔‏ ‏آپ فرماتے تھے کہ‏ ‏وہ شریعت کی تعلیم تو دیتے ہیں،‏ ‏مگر خود اس پر عمل نہیں کرتے۔‏ ‏عیسیٰ المسیح نے بیت المقدس میں ایک بیوہ کو‏ ‏دو پیسے کا ہدیہ دیتے ہوئے دیکھا۔‏ ‏یہ تو بہت تھوڑا ہے۔‏ ‏تھوڑا تو اور دے۔‏ ‏میں بتاتا ہوں،‏ ‏اس بیوہ نے سب سے زیادہ نذرانہ دیا ہے۔‏ ‏باقی لوگوں نے تو اپنی دولت میں سے بچا ہوا‏ ‏نذرانے میں دیا ہے۔‏ ‏لیکن اس غریب بیوہ کے پاس‏ ‏زندہ رہنے کے لئے جتنا بھی تھا،‏ ‏وہ سارے کا سارا نذرانے میں دے دیا۔‏ ‏ہمیں بتاؤ‏ ‏یہ باتیں کہنے کا تمہیں کیا حق حاصل ہے؟‏ ‏کس نے تمہیں اختیار دیا؟‏ ‏اب میں تم سے ایک سوال پوچھتا ہوں۔‏ ‏تم یہ بتاؤ کہ یحییٰ کو کس نے اختیار دیا‏ ‏تھا کہ وہ لوگوں کو اصطباغ دے؟‏ ‏ہم کیا کہیں؟‏ ‏اگر کہیں کہ اللہ نے دیا تھا تو پھر یہ‏ ‏پوچھے گا، یحییٰ کو کیوں نہ مانا؟‏ ‏اگر کہیں انسان کی طرف سے تھا‏ ‏تو لوگ پتھر ماریں گے۔‏ ‏کیونکہ وہ یحییٰ کو نبی مانتے ہیں؟‏ ‏ہمیں کیا پتہ کس کی طرف سے تھا۔‏ ‏تو میں بھی نہیں بتاتا کہ‏ ‏یہ اختیار مجھے کس نے دیا ہے۔‏ ‏ایک دفعہ کسی شخص نے انگوروں کا باغ لگایا‏ ‏اور اُسے ٹھیکے پر دے دیا‏ ‏اور لمبے عرصے کےلئے کہیں چلا گیا۔‏ ‏جب انگور جمع کرنے کا وقت آیا‏ ‏تو اس نے ایک نوکر کو بھیجا۔‏ ‏کہ جا کر اپنے مالک کا حصّہ لےآئے۔‏ ‏لیکن ٹھیکے داروں نے اس نوکر کو‏ ‏مار پیٹ کر بھیج دیا۔‏ ‏اس نے دوسرا نوکر بھیجا۔‏ ‏لیکن ٹھیکے داروں نے اسے بھی بُری طرح پیٹا،‏ ‏دھمکایا اور خالی ہاتھ واپس بھیج دیا۔‏ ‏تب اُس نے تیسرا نوکر بھیجا۔‏ ‏لیکن ٹھیکے داروں نے اُس پر بھی ظلم ڈھایا۔‏ ‏پھر اس نے کہا "اب مِں کیا کروں؟‏ ‏اب میں اپنے عزیز‏ ‏فرزند کو بھیج کر دیکھتا ہوں۔"‏ ‏شاید اس کا لحاظ کریں۔‏ ‏مالک کے بیٹے کو آتے دیکھ کر ٹھیکے دار ایک‏ ‏دوسرے سے کہنے لگے‏ ‏یہ تو مالک کا بیٹا ہے۔‏ ‏چلو اسے مار ڈالیں،‏ ‏جائداد ہماری ہو جائے گی۔‏ ‏پھر کیا ہوا مولا؟ اور بتائیے۔‏ ‏انہوں نے اُسےباغ سے باہر دھکیلا‏ ‏اور قتل کر دیا۔‏ ‏تمہارے خیال میں باغ کا مالک ٹھیکے داروں‏ ‏کے ساتھ کیا سلوک کرے گا؟‏ ‏وہ آکر انہیں مارے گا اور اپنا باغ دوسرے‏ ‏ٹھیک داروں کو دے دے گا۔‏ ‏تو پھر اس آیت کے کیا معانی ہیں؟‏ ‏کہ جس پتھر کو معماروں نے‏ ‏بیکار جان کر ردّ کردیا،‏ ‏وہی پتھر سنگ ِ بنیاد ٹھہرا۔‏ ‏جو اس پتھر پر گرے گا ٹوٹ کر‏ ‏ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گا۔‏ ‏اور اگر وہ پتھر کسی پر گر پڑا‏ ‏تو اُسے پیس کر رکھ دے گا۔‏ ‏اُستاد، ہمیں پتہ ہے آپ جو تعلیم دیتےہیں‏ ‏وہ درست ہے۔‏ ‏ہمیں یہ بھی پتہ ہے آپ کا مقصد‏ ‏انسان کو خوش کرنا نہیں۔‏ ‏آپ انسان کے بارے میں‏ ‏اللہ کی مرضی سکھاتے ہیں۔‏ ‏ہمیں بتائیےکیا شریعت موسوی ہمیں اجازت دیتی‏ ‏ہے کہ رومی حکمران کو محصول ادا کیا جائے؟‏ ‏مولا یہ آپ کو پھنسانا چاہتا ہے۔‏ ‏مجھے چاندی کا ایک سکہ دکھاؤ۔‏ ‏اس پر تصویر اور نام کس کا ہے؟‏ ‏قیصر۔‏ ‏تو پھر جو قیصر کا ہے، وہ قیصر کو دو۔‏ ‏جو اللہ کا ہے، وہ اللہ تعالےٰ کو دو۔‏ ‏اب بتاؤ علمائے دین۔‏ ‏اب اہلِ یہود کی وہ عید قریب تھی جو مصر سے‏ ‏آزادی کی یاد میں منائی جاتی تھی۔‏ ‏اس عید کے دوران فسح کا بکرا ذبح‏ ‏کیا جاتا تھا۔‏ ‏چنانچہ حضرت عیسیٰ المسیح نے حضرت پطرس اور‏ ‏حضرت یوحنا کو‏ ‏آگے آگے بھیجا کہ وہ جا کر کھانا تیار کریں۔‏ ‏میں چاہتا تھا کہ دُکھ اُٹھانے سے پہلے ایک‏ ‏آخری کھانا تمہارے ساتھ کھاؤں۔‏ ‏یہ بات سمجھ لو، اب دوبارہ تمہارے ساتھ‏ ‏جنّت الفردوس میں ہی کھا سکوں گا۔‏ ‏اے پروردگار تو جو برکتوں والا ہے۔‏ ‏کائنات کا بادشاہ ہے۔‏ ‏جو انگور کی بیل سے پھل پیدا کرتا ہے۔‏ ‏یہ لو اور سب مل کر اس میں سے پی لو۔‏ ‏اب میں انگور کا یہ شربت تمہارے ساتھ جنت‏ ‏میں ہی پیوں گا۔‏ ‏اے ربِ کائنات تو جو بادشاہ ہے۔‏ ‏کائنات کا بادشاہ ہے۔‏ ‏تو زمین سے اناج اُگاتا ہے۔‏ ‏اسے روٹی نہیں میرا بدن سمجھو جو تمہاری‏ ‏خاطر دیا جا رہا ہے۔‏ ‏ایسے ہی مجھے یاد کیا کرنا۔‏ ‏نئے عہد کے مطابق یہ پیالہ میرا خون ہے۔‏ ‏جو تمہارے گناہوں کی‏ ‏نجات کی خاطر بہایا جائے گا۔‏ ‏مجھے گِرفتار کروانے والا ہمارے‏ ‏ساتھ کھانا کھا رہا ہے۔‏ ‏مجھے تو مرنا ہی ہے کیونکہ یہ اللہ کی مرضی‏ ‏ہے لیکن افسوس میرے پکڑوانے والے پر۔‏ ‏کیا وہ شخص میں ہوں؟‏ ‏-مولا سے پوچھو وہ کون ہے؟‏ ‏-مولا وہ کون ہے؟‏ ‏میں آپ کو کبھی نہیں چھوڑوں گا۔‏ ‏تم میں جو بڑا ہے، وہ چھوٹا بنے۔‏ ‏قائد کے لئے لازم ہے کہ خادم کی طرح ہو۔‏ ‏کیونکہ بتاؤ بڑا کون ہے؟‏ ‏وہ جو بیٹھ کر کھاتا ہے؟‏ ‏یا وہ جو خدمت کرتا ہے؟‏ ‏یقیناً وہ ہی جو بیٹھتا ہے۔‏ ‏لیکن مجھے دیکھو تمہارے درمیان‏ ‏خادم کی حیثیت سے ہوں۔‏ ‏میرے سب آزمائشوں میں تُم‏ ‏میرے ساتھ شریک رہے ہو۔‏ ‏میرے آسمانی باپ نے مجھے‏ ‏عدالت کرنے کا جو اختیار بخشا ہے،‏ ‏وہی اختیار میں تمہیں دوں گا۔‏ ‏جنت الفردوس میں‏ ‏تُم میرے ساتھ کھاؤ پیئو گے۔‏ ‏اور میرے ساتھ مل کر بنی اسرائیل کے‏ ‏١٢ قبائل کا انصاف کرو گے۔‏ ‏پھر تو ہم میں کوئی غدّار نہیں۔‏ ‏شمعون، شمعون، سنو۔‏ ‏شیطان نے بہت کوشش کی‏ ‏کہ تم سب کو گیہوں کی طرح پھٹکے،‏ ‏اور تمہارے ایمان کا امتحان لے۔‏ ‏لیکن میں نے دُعا مانگی‏ ‏کہ تمہارا ایمان قائم رہے۔‏ ‏جب میری طرف واپس پلٹو،‏ ‏تو اپنے بھائیوں کو مضبوط کرنا۔‏ ‏مولا، میں آپ کے ساتھ جیل جانے‏ ‏بلکہ مرنے کو تیار ہوں۔‏ ‏سنو پطرس، آج مُرغ کے بانگ دینے سے پہلے تم‏ ‏تین بارمجھے پہچاننے سے انکار کرو گے۔‏ ‏جب میں نے تُمہیں بغیر بٹوے کے بھیجا‏ ‏تو کیا کوئی کمی ہوئی؟‏ ‏نہیں، بالکل نہیں۔‏ ‏لیکن اب جس کے پاس بٹوا یا تھیلا ہے، لے لے۔‏ ‏اور جس کسی کے پاس تلوار نہیں ہے،‏ ‏وہ خرید لے۔‏ ‏میں بتا رہا ہوں۔ پاک کلام میں لکھا ہے کہ‏ ‏"اُس کا شمار خطا کاروں کے ساتھ ہوا۔‏ ‏اور ضرور ہے کہ میری بابت‏ ‏جو لکھا ہے پورا ہو۔"‏ ‏یہ دیکھئے۔ یہاں دو تلواریں ہیں مالک۔‏ ‏نہیں سمجھے تم۔‏ ‏اہل یہود کے بزرگوں کی مجلس‏ ‏یہ فیصلہ کرنے کے لئے اکٹھی ہوئِی‏ ‏کہ عیسیٰ سے کیسے جان چھڑائی جائے۔‏ ‏تب یہوداہ میں جو اسکریوتی بھی کہلاتا تھا‏ ‏ابلیس سما گیا۔‏ ‏وہ ١٢ شاگردوں میں سے ایک تھا۔‏ ‏اُس نے اس مجلس کے ساتھ گٹھ جوڑ کر کے حضرت‏ ‏عیسیٰ المسیح کو پکڑوانے کا منصوبہ بنایا۔‏ ‏اُدھر حضرت عیسیٰ المسیح یروشلیم سے کوہِ‏ ‏زیتوں کی طرف دُعا کرنے کے لئے روانہ ہوئے۔‏ ‏دُعا کرو تا کہ کسی آزمائش میں نہ پڑو۔‏ ‏یہوداہ اسکریوتی نے چاندی کے صرف ٣٠ سکوں‏ ‏کے عوض حضرت عیسیٰ المسیح کو بیچ ڈالا۔‏ ‏عیسیٰ المسیح جانتے تھے کہ‏ ‏میری موت کا وقت آ گیا ہے۔‏ ‏تاکہ میری موت کے وسیلے سے گناہ‏ ‏گار انسان کی زندگی ہلاکت سے بچ جائے۔‏ ‏چنانچہ آپ نے دعا کی۔‏ ‏آسمانی باپ! اگر تیری مرضی ہو،‏ ‏تو یہ آزمائش مجھ سے ہٹا لے۔‏ ‏نہیں تو میں کہتا ہوں،‏ ‏کہ میری نہیں بلکہ تیری مرضی پوری ہو۔‏ ‏اِس دوران آسمان سے ایک فرشتہ آپ کو‏ ‏تقویت دینے کے لئے اترا۔‏ ‏اُس وقت آپ کا پسینہ گویا خون کی‏ ‏بوندیں بن بن کر زمین پر ٹپک رہا تھا۔‏ ‏تُم لوگ کیوں سو رہے ہو؟‏ ‏اُٹھو۔‏ ‏اور دُعا مانگو کہ کسی آزمائش میں نہ پڑو۔‏ ‏یہوداہ۔‏ ‏تم اس بوسے کے ذریعے مجھے پکڑواؤ گے؟‏ ‏مولا، کیا ہم تلوار چلائیں؟‏ ‏-اسے گرفتار کرلو۔‏ ‏-بس بہت ہوگیا۔‏ ‏واہ، معجزہ۔‏ ‏کیا میں مجرم ہوں جو تلواریں اور‏ ‏لاٹھیاں لے کر مجھے گرفتار کرنے آئے ہو؟‏ ‏جب میں بیت المقدّس میں تہمارے ساتھ تھا‏ ‏اس وقت کیوں نہ گرفتار کر لیا؟‏ ‏تمہارے کام کرنے کا وقت یہی ہے۔‏ ‏جب تاریکی کا راج ہو۔‏ ‏پکڑ لو اِسے۔‏ ‏دیکھنا، بھاگنے نہ پائے۔‏ ‏سپاہی آپ کو قلعے کے صحن میں لے گئے‏ ‏اور یہودیوں کا بادشاہ کہتے ہوئے‏ ‏آپ کا تمسخُر اڑانے لگے۔‏ ‏یہ شاہی چوغہ ہے۔‏ ‏ذرا پیش گوئی فرمائیے، اب کیا ہوگا؟‏ ‏ارے بادشاہ سلامت، کیا آپ ہمیں بچائیں گے؟‏ ‏یہ شخص تو عیسیٰ کے ساتھ تھا۔‏ ‏بی بی، میں اُسے نہیں جانتا۔‏ ‏میں نے انہیں اکھٹے دیکھا تھا۔‏ ‏آپ کا ادنٰی خادم، بادشاہ سلامت۔‏ ‏اب بتائیے، بادشاہ بننا کیسا لگتا ہے؟‏ ‏تُم بھی اُن کے ساتھی ہو نا؟‏ ‏نہیں، میں نہیں ہوں۔‏ ‏یہ آدمی بھِی اس کا ساتھ تھا،‏ ‏کیونکہ یہ بھی جلیلی لگ رہا ہے۔‏ ‏-ارے ہٹو۔‏ ‏-نہیں نہیں۔ آپ کو غلط فہمی ہوئِی ہے۔‏ ‏جب عیسیٰ المسیح نے پیچھے مُڑ کر‏ ‏حضرت پطرس پر نگاہ کی‏ ‏تو حضرت پطرس کو یاد آیا‏ ‏کہ عیسیٰ المسیح نے‏ ‏اُن کے بارے میں کیا فرمایا تھا۔‏ ‏"کہ آج اس وقت تک مرغ بانگ نہیں دے گا‏ ‏جب تک تم تین بار میرا انکار نہ کردو۔"‏ ‏یا اللہ! مجھ پر رحم فرما۔‏ ‏تو رحیم و کریم ہے۔‏ ‏میرا گناہ دھو ڈال، مجھے معاف کردے۔‏ ‏تو سچ کو پیار کرتا ہے۔‏ ‏میرے دل کو صاف کردے، میرے رب۔‏ ‏میرے دل کو پھر سے وہ اطمینان دے دے،‏ ‏جو صرف تو دے سکتا ہے۔‏ ‏مجھے ایمان پر قائم رہنے کی ہمت دے‏ ‏تاکہ میں تیرا فرماں بردار رہو۔‏ ‏-بتا کس نے مارا؟‏ ‏-پیش گوئی کرو۔‏ ‏اب کون مارے گا؟‏ ‏بس کرو۔‏ ‏میں نے کہا، رک جاؤ۔ اسے مجلس میں لے کر آؤ۔‏ ‏چلو۔‏ ‏علمائے یہود کی مجلس میں حضرت عیسیٰ المسیح‏ ‏سے سوالات ہونے لگے۔‏ ‏ہمیں بتا کہ کیا مسیحا تو ہی ہے؟‏ ‏اگرمیں بتاؤں، تو تم یقین نہیں کروگے۔‏ ‏اور اگر میں سوال پوچھوں،‏ ‏تو تُم جواب نہیں دو گے۔‏ ‏لیکن اب سے میں اللہ تعالےٰ کے‏ ‏داہنے ہاتھ بیٹھوں گا۔‏ ‏تو کیا تُم ابن اللہ ہو؟‏ ‏ہاں میں ہوں۔‏ ‏اسے یہ سب کہنے کا اختیار کس نے دیا ہے؟‏ ‏یہ مجرم ہے۔‏ ‏ہم نے خود اس کے منہ سے سُنا ہے۔‏ ‏اِسے پیلاطس کے پاس لے چلیں۔‏ ‏ہاں، ہاں، اِسے پیلاطس کے پاس لے چلو۔‏ ‏چلو۔‏ ‏اور وہ المسیح کو پیلاطُس کے پاس لے گئے۔‏ ‏جو رومی حکمرانوں مِں سب سے‏ ‏زیادہ ظالم گورنر تھا۔‏ ‏وہ ہزاروں لوگوں کو صلیب پر‏ ‏کیلوں سے جڑنے کی اذیت ناک موت دے چکا تھا۔‏ ‏اس وقت صبح سویرے یہاں کیا لینے آئے ہو؟‏ ‏یہ مجرم ہے، اور لوگوں کو ورغلاتا ہے۔‏ ‏اس نے بیت المقدّس کے بازار میں بھی‏ ‏ہل چل مچا دی تھی۔‏ ‏-اس کی سزا بتائیے؟‏ ‏-اِسے صلیب دو۔‏ ‏کیوں صلیب دوں؟ کوئی ٹھوس وجہ بتاؤ۔‏ ‏ٹھوس وجہ۔‏ ‏یہ مجرم ہے۔ ہم نے اسے کہتے سنا ہے کہ‏ ‏قیصر کو محصول مت دو۔‏ ‏یہ مسیح ہونے کا دعویٰ کرتا ہے‏ ‏اور بادشاہ کا بھی۔‏ ‏بادشاہ؟‏ ‏کیا تم یہودیوں کے بادشاہ ہو؟‏ ‏تم خود یہ کہہ رہے ہو۔‏ ‏یہ جلیل سے تبلیغ کرتا کرتا‏ ‏یہاں بھی آگیا ہے۔‏ ‏جلیل سے؟‏ ‏کیا یہ صوبہء جلیل سے ہے؟‏ ‏یہی بات ہے تو ہیرودیس فیصلہ کرے گا۔‏ ‏وہ آج کل یروشلیم میں ہی ہے۔‏ ‏لے جاؤ اِسے وہیں۔‏ ‏تمہارا کیا دعویٰ ہے؟ تُم کون ہو؟‏ ‏وہ کون لوگ ہیں جنہیں تم شاگرد کہتے ہو؟‏ ‏کئی لوگ کہتے ہیں کہ‏ ‏تُم معجزے بھی کرلیتے ہو۔‏ ‏میرے لئے کوئی معجزہ کرو۔‏ ‏بادشاہ سلامت! یہ لوگوں کو خراب کررہا ہے۔‏ ‏اور یہ خود کو کہتا ہے، بادشاہ۔‏ ‏یہ۔۔۔؟ اور بادشاہ۔۔۔؟‏ ‏بادشاہ سلامت!‏ ‏مارو اسے اچھی طرح۔‏ ‏اسے پیلاطس کے پاس بھیج دو۔‏ ‏یہ اُس کا صوبہ ہے۔‏ ‏یہ آدمی سزائے موت کے لائق نہیں ہے۔‏ ‏کہو تو میں اسے کوڑے لگوا کر چھوڑ دیتا ہوں۔‏ ‏حضور، آپ ہر عید پر ہماری قوم کا‏ ‏ایک قیدی آزاد کیا کرتے ہیں۔‏ ‏اِس سال برابّا کو چھوڑ دیں۔‏ ‏-ہاں۔ برابّا۔‏ ‏-اور اس سے اپنی جان چھڑائیں۔‏ ‏ہاں ہمیں برابّا چاہیے۔‏ ‏اِسے مصلوب کرو۔‏ ‏ہاں، اِسے مصلوب کرو۔‏ ‏تُم، اور سنو تُم۔ اِسے کوڑے مارو۔‏ ‏پیلاطس، انتظار کیا کر رہے ہو؟‏ ‏یہ عسییٰ المسیح ہیں۔‏ ‏تم انہیں اس قدر اذیت کیوں دے رہے ہو؟‏ ‏چھوڑ دو انہیں۔ یہ مسیحا ہیں۔‏ ‏انہوں نے کوئی غلط کام نہیں کیا۔‏ ‏اٹھاؤ اِسے۔‏ ‏وہ چلا چلا کر کہتے رہے کہ‏ ‏عیسیٰ کو مصلوب کیا جائے۔‏ ‏پیلاطس نےلوگوں کے مطالبے سے‏ ‏مجبور ہو کر برابّا کو چھوڑ دیا۔‏ ‏اور حضرت عیسیِٰ المسیح‏ ‏کی موت کا فرمان جاری کردیا۔‏ ‏کہ آپ کو مصلوب کیا جائے۔‏ ‏پیچھے، پیچھے ہٹو۔ پیچھے ہٹو۔‏ ‏تم پیچھے ہٹو۔ پیچھے ہٹو۔‏ ‏دور رہو اُس سے۔‏ ‏پیچھے ہٹو۔ ہٹو پیچھے۔‏ ‏پیچھے، راستے سے ہٹو۔‏ ‏راستہ دو۔‏ ‏ہٹ جاؤ۔‏ ‏تم راستے سے ہٹو۔‏ ‏میں چلنےکا کہہ رہا ہوں تو چلو۔‏ ‏اٹھو۔‏ ‏پیچھے ہٹ جاؤ۔‏ ‏تُم۔۔۔ کیا نام ہے؟‏ ‏شعمون کرینی ہے، سرکار۔‏ ‏ادھر آؤ۔‏ ‏رسیاں کاٹو۔‏ ‏تُم یہ صلیب اٹھاؤ۔‏ ‏چلو، آگے بڑھو۔‏ ‏پیچھے۔‏ ‏پیچھے۔‏ ‏چھوڑ دو اِسے۔‏ ‏آگے بڑھو۔ راستہ دو۔‏ ‏پیچھے، پیچھے ہٹو۔‏ ‏ہٹ جاؤ پیچھے۔‏ ‏ہم آپ کے لئے رو رہے ہیں مولا۔‏ ‏یہ پی لیجئے۔ پی لیجئے۔۔۔‏ ‏پی لیجئے، مولا۔‏ ‏اے یروشلیم کی خواتین۔ تم میرے لئے مت رؤو۔‏ ‏بلکہ اپنے اور اپنے بچوں کے لئے رؤو۔‏ ‏کیونکہ اگر مجھ ہرے درخت کے ساتھ‏ ‏ایسا ہوسکتا ہے۔‏ ‏تو پھر تمہارے ساتھ کیوں نہ ہوگا؟‏ ‏اللہ آپ کے ساتھ ہو۔‏ ‏ہم آپ کے لئے دُعا کریں گے۔‏ ‏چلو۔‏ ‏اس طرف۔ چلو۔ جلدی۔‏ ‏جلدی۔‏ ‏چلو، چلو۔‏ ‏چلو، آگے بڑھو۔ جلدی۔‏ ‏چلو، اب چلو۔‏ ‏چلو، آگے بڑھو۔‏ ‏جلدی کرو۔‏ ‏چلو، یہ اٹھا کر کھڑے ہو جاؤ۔‏ ‏صلیبیں کھڑی کرو۔‏ ‏انہیں زمین میں ٹھوک دو۔‏ ‏بس۔ کھول دو رسیاں۔‏ ‏آسمانی باپ انہیں معاف کر۔‏ ‏یہ نہیں جانتے کہ کیا کرتے ہیں۔‏ ‏یہ دوسروں کو بچاتا تھا،‏ ‏اب خود کو بچا کر دکھائے۔‏ ‏اگر تم عیسیٰ المسیح ہو تو اپنے آپ کو بچاؤ۔‏ ‏صلیب سے نیچے اترو۔‏ ‏اب ہمیں اپنا کوئی معجزہ دکھاؤ۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح جب مصلوب ہوئے تو ان کے‏ ‏دائیں بائیں دو ڈاکو بھی مصلوب کیے گئے۔‏ ‏اور یہ اس پیش گوئی کی تکمیل تھِی،‏ ‏جو ایک نبی نے ہزاروں سال پہلے کی تھی۔‏ ‏بھئی یہ کوئی عام لباس نہیں ہے۔‏ ‏کھینچو نہیں، کھینچو نہیں۔ پھٹ جائے گا۔‏ ‏رکو، میں بتاتا ہوں کیا کرنا ہے۔‏ ‏چلو پرچیاں ڈالتے ہیں۔‏ ‏-میں ہی جیتوں گا۔‏ ‏-میرے نام کی بھی پرچی ڈالو۔‏ ‏نہیں، نہیں۔ یہ میں لے کر جاؤں گا۔‏ ‏-یہ پکڑاؤ مجھے۔‏ ‏-میں ہی جیتوں گا۔‏ ‏-ارے واہ! خوش قسمت۔ کیا کرو گے اِس کا؟‏ ‏-میں جیت گیا۔‏ ‏ایک تختی حضرت عیسیٰ المسیح کے‏ ‏سر کے اوپر لٹکا دی گئی۔‏ ‏جس پر لکھا تھا کہ یہ یہودیوں کا بادشاہ ہے۔‏ ‏یہودیوں کا بادشاہ۔‏ ‏یہودیوں کے بادشاہ، اب اپنے آپ کو بچا۔‏ ‏کیا۔۔۔ تم۔۔۔ مسیحا۔۔۔‏ ‏نہیں۔ بچاؤ۔‏ ‏ہمیں اور اپنے آپ کو بھی۔‏ ‏کیا تمہیں اللہ کا کوئی خوف نہیں۔‏ ‏ہم بھی تو اسی سزا میں مبتلا ہیں۔‏ ‏مسیحا بے گُناہ ہیں۔‏ ‏عیسیٰ المسیح۔‏ ‏اپنی بادشاہی میں آئیں، تو مجھے یاد فرمانا۔‏ ‏میرا وعدہ ہے۔‏ ‏تم آج ہی جنت میں ہوگے۔‏ ‏میرے ساتھ۔‏ ‏یہ اگرچہ دوپہرکا وقت تھا‏ ‏لیکن اُس سارے علاقے میں تقریباً‏ ‏تین بجے تک تاریکی چھائی رہی۔‏ ‏اور بیت المقدس کا پردہ اُوپر سے نیچے تک‏ ‏دو حصوں میں چِر گیا۔‏ ‏آسمانی باپ۔‏ ‏میں اپنی رُوح۔۔۔‏ ‏تیرے ہاتھوں میں۔۔۔‏ ‏دیتا ہوں۔‏ ‏وہاں موجود صوبہ دار نے یہ ماجرا دیکھا‏ ‏تو اُس نے اللہ تعالےٰ کی تمجید‏ ‏یوں بیان کی۔‏ ‏تیری شان اوپر والے۔‏ ‏یہ شخص واقعی کوئی ولی تھا۔‏ ‏علمائے یہود کی مجلس کا ایک نیک رُکن‏ ‏یوسف ارمتیاہ‏ ‏اس کاروائی میں شریک نہیں تھا۔‏ ‏اُس نے پینطس پیلاطُس سے اجازت مانگی‏ ‏کہ اس سے پہلے کہ سورج غروب ہو کر‏ ‏عبادت یعنی ہفتے کے روز کا آغاز ہو،‏ ‏حضرت عیسیٰ کی لاش کو دفنانے کے لئے‏ ‏میرے حوالے کر دیا جائے۔‏ ‏آئیے مولا کی لاش کو‏ ‏دفنانے کے لیے تیار کریں۔‏ ‏میں بھی مدد کروں گا۔ لیکن جلدی کریں۔‏ ‏سبت کا دن شروع ہونے کو ہے۔ چلو، آ جاؤ۔‏ ‏وہ گھر گئیں اور سبت یعنی ہفتے کے دن‏ ‏جیسا کہ شریعت کے مطابق حکم تھا آرام کیا۔‏ ‏اتوار کو صبح سویرے وہ پھر قبر پر گئیں۔‏ ‏اُنہوں نے قبر سے پتھر کو ہٹا ہوا دیکھا‏ ‏اور قبر میں سے اپنے مولا کی‏ ‏لاش بھی غائب پائی۔‏ ‏تُم زندہ کو مردوں میں‏ ‏کیوں ڈھونڈتی پھر رہی ہو۔‏ ‏وہ یہاں نہیں بلکہ جی اٹھے ہیں۔‏ ‏یاد کرو جب حضرت عیسیِ المسیح‏ ‏جلیل میں تھے تو انہوں کیا فرمایا تھا۔‏ ‏کہ مسیحا گناہ گاروں کے حوالے کیا جائےگا،‏ ‏مصلوب ہوگا اور پھر تیسرے دن جی اُٹھےگا۔‏ ‏سنو، مولا کی قبر کھلی ہوئی ہے۔‏ ‏ہم اندر گئیں‏ ‏تو مولا کی لاش وہاں‏ ‏-نہیں تھی۔‏ ‏-کیا۔۔۔ لاش نہیں ہے؟‏ ‏وہاں دو مرد ظاہر ہوئے، وہ فرشتے تھے۔‏ ‏نور کی طرح روشن، ہم سے کہنے لگے‏ ‏تم زندہ کو مردوں میں کیوں ڈھونڈتی ہو؟‏ ‏یہ سچ ہے۔‏ ‏یقین کریں۔‏ ‏ہمارایقین کریں۔‏ ‏ہمارا یقین نہیں تو خود دیکھ لو۔‏ ‏قبر خالی تھی۔‏ ‏اور مولا جا چکے تھے۔‏ ‏پطرس آپ تو یقین کریں۔‏ ‏اس کے بعد عیسیٰ المسیح اپنے دو اور‏ ‏شاگردوں پر ظاہر ہوئے۔‏ ‏تو وہ بھی نہایت خوشی کے ساتھ‏ ‏دوسرے شاگردوں کی طرف بھاگے۔‏ ‏یقیناً مولا جی اُٹھے ہیں۔‏ ‏شمعون نے بھی دیکھا ہے۔‏ ‏ہم نے تو انہیں راستے میں بھی‏ ‏نہیں پہچانا۔ ہمارے ساتھ روٹی توڑی‏ ‏تب پہچانا۔‏ ‏اماوس کی راہ پر۔‏ ‏حیرت ہے وہاں کیسے پہنچ گئے۔‏ ‏السلام علیکم!‏ ‏تُم پریشان کیوں ہو؟‏ ‏تُم کیوں شک کر رہے ہو؟‏ ‏دیکھو۔ میرے زخمی ہاتھ اور پاؤں دیکھو۔‏ ‏دیکھو میں مسیحا ہی ہوں۔‏ ‏چُھو کر دیکھو یقین ہوجائے گا۔‏ ‏روح کا گوشت اور ہڈیاں نہیں ہوتیں،‏ ‏میری ہیں۔‏ ‏یہ سب وہی باتیں ہیں جو میں نے‏ ‏تمہارے ساتھ رہ کر کہی تھیں۔‏ ‏میرے بارے میں جو کچھ بھی توریت اور‏ ‏زبور شریف میں لکھا ہے‏ ‏اُسے سچ ثابت ہونا ہی تھا۔‏ ‏اور لکھا ہوا ہے کہ‏ ‏مسیحا ضروردُکھ اٹھائے گا۔‏ ‏اور تیسرے دن مردوں میں سے جی اُٹھے گا۔‏ ‏مسیحا کے نام سے۔ توبہ اور گناہوں کی معافی‏ ‏کی تبلیغ سب قوموں میں ہونی ضروری ہے۔‏ ‏آغاز یروشلیم سے ہو گا۔‏ ‏تُم ان سب باتوں کے گواہ ہو۔‏ ‏میرا آسمانی باپ وعدے کے مطابق‏ ‏روح پاک تم پر بھیجے گا۔‏ ‏یروشلیم میں انتظار کرنا۔‏ ‏جب تک روح پاک کی طرف سے قوت نہ مل جائے۔‏ ‏فی امان اللہ، سلامت رہو۔‏ ‏زمین اور آسمان کا کُل اختیار‏ ‏مجھے دیا گیا ہے،‏ ‏پس تم جاؤ اور ساری قوموں میں تبلیغ کرو۔‏ ‏اور انہیں باپ، اور بیٹے اور رُوحِ پاک‏ ‏کے نام سے اصطباغ دو۔‏ ‏اور ان کو یہ تعلیم دو کہ‏ ‏جن باتوں کا میں نے تمہیں حُکم دیا ہے،‏ ‏اُن سب پر عمل کریں۔‏ ‏اور میں یقیناً ہمیشہ‏ ‏یعنی دنیا کے آخر تک تمہارے ساتھ ہوں۔‏ ‏انبیائے کرام کی معرفت‏ ‏اللہ تعالےٰ نے فرمایا‏ ‏کہ وہ نسل آدم کے گناہوں کی‏ ‏معافی کے لئے ایک مسیحا بھیجے گا۔‏ ‏المسیح کی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے‏ ‏کہ وہ نجات دہندہ آپ ہیں۔‏ ‏جسے اللہ نے دُنیا میں بھیجنے‏ ‏کا وعدہ کیا تھا۔‏ ‏حضرت یسعیاہ علیہ السلام نے فرمایا تھا‏ ‏"ایک کنواری بی بی امید سے ہوگی اور ایک‏ ‏بیٹے کو جنم دے گی۔"‏ ‏اور ایسا ہی ہوا۔‏ ‏حضرت مریم طاہرہ جو کہ ابھی کنواری تھیں‏ ‏خدا کی قدرت سے امید سے ہوئیں۔‏ ‏اور اُن سے حضرت عیسیٰ کی ولادت ہوئی۔‏ ‏کلام اللہ میں آیا ہے کہ‏ ‏سب انسان گناہ گار ہیں‏ ‏اور گناہ کا انجام موت ہے۔‏ ‏گناہ گار انسان اللہ پاک کی قربت میں‏ ‏نہیں رہ سکتے۔‏ ‏لوگوں نے حضرت مسیح میں اللہ کی قدرت اور‏ ‏اس کی ذات کو دیکھا۔‏ ‏آپ نے لوگوں کو شفا بخشی۔‏ ‏اُن کے گناہ معاف فرمائے۔‏ ‏اور اُن سے وعدہ فرمایا کہ تُم ہمیشہ میرے‏ ‏ساتھ جنت میں رہو گے۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المیسح نے رضا کارانہ طور پر‏ ‏نسلِ انسانی کے گناہوں کے لئے‏ ‏اپنی جان قربان کردی۔‏ ‏مرنے کے بعد آپ کا زندہ ہونا‏ ‏اس بات کا ثبوت ہے‏ ‏کہ آپ کی قدرت کے آگے موت بے بس ہے۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح نے فرمایا‏ ‏کہ "مجھے اپنی جان دے دینے اور‏ ‏پھر لے لینے کا بھِی اختیار ہے۔"‏ ‏عیسیٰ المسیح کی زندگی بالکل ویسی تھی،‏ ‏جیسی انبیاء کرام نے پیش گوئی کی تھی۔‏ ‏آپ کی زندگی سے یہ ثابت ہو گیا‏ ‏کہ ان انبیاء پر نازل ہونے والا کلام برحق‏ ‏اور لاتبدیل ہے۔‏ ‏انبیاء کرام نے فرمایا کہ کلام اللہ ہر‏ ‏عیب سے پاک اور ہمیشہ رہنے والا ہے۔‏ ‏حضرت عیسیٰ کلامُ اللہ ہیں اور آپ کی ذات‏ ‏میں اللہ نے خود کو دنیا پر ظاہر کیا ہے۔‏ ‏ابتدا میں اللہ تعالےٰ نے مرد و زن یعنی‏ ‏حضرت آدم اور بی بی حوا کو پیدا کیا‏ ‏تاکہ وہ اس کی قدرت سے لطف اندوز ہو سکیں۔‏ ‏لیکن انہوں نے اللہ پر بھروسہ نہ کیا‏ ‏اور حکم عدولی کی۔‏ ‏یہی وجہ تھی کہ وہ اللہ تعالےٰ کی‏ ‏حضوری میں مزید نہ رہ سکے۔‏ ‏کلام اللہ میں آیا ہے کہ‏ ‏سب انسان گناہ گار ہیں۔‏ ‏اور گناہ کا انجام موت ہے۔‏ ‏گناہ گار انسان خدائے قدوس کی‏ ‏قربت میں نہیں رہ سکتے۔‏ ‏جس طرح اللہ نے ایک مینڈھا مہیا کیا‏ ‏کہ ابراہیم کے بیٹے کی جگہ قربان ہو،‏ ‏اُسی طرح اس نے حضرت المسیح کو‏ ‏اس دنیا میں بھیجا‏ ‏کہ نسلِ آدم کی جگہ قربان ہو۔‏ ‏آپ کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے‏ ‏کی وجہ سے ایمان لانے والوں‏ ‏اور خدائے قدوس کے درمیان‏ ‏ٹوٹا ہوا رشتہ بحال ہوگیا۔‏ ‏حضرت پطرس نے فرمایا‏ ‏کہ حضرت عیسیٰ المسیح وہ واحد شخصیت ہیں جن‏ ‏کے متعلق سب انبیاء نے فرمایا‏ ‏ہر ایمان لانے والا گناہوں سے‏ ‏معافی پائے گا۔‏ ‏حضرت عیسیٰ پر ایمان لانے والے ہمیشہ‏ ‏اللہ تعالےٰ کی قربت میں رہیں گے۔‏ ‏جی اٹھنے کے بعد مسیحا نے اپنے‏ ‏شاگردوں سے فرمایا‏ ‏کہ ساری قوموں میں میرے نام سے تبلیغ کرو۔‏ ‏کہ اللہ تعالےٰ ان سب کے‏ ‏گناہ معاف فرمائے گا،‏ ‏جو میرے مرنے اور جی‏ ‏اُٹھنے پر ایمان لائیں گے۔‏ ‏آپ نے یہ بھی فرمایا کہ میں اللہ تعالےٰ کا‏ ‏روح پاک بھیجوں گا‏ ‏وہ میرے شاگردوں کے ساتھ رہے گا۔‏ ‏اور اللہ تعالےٰ کی راہ پر چلنے کی‏ ‏توفیق بخشے گا۔‏ ‏ایک گناہ گار عورت جب توبہ کر کے‏ ‏آپ پرایمان لے آئی،‏ ‏تو عیسیٰ المیسح نے اس سے‏ ‏فرمای: "تمہارے گناہ معاف ہوئے۔"‏ ‏کیونکہ تم نے مجھ پر ایمان لا کر‏ ‏نجات پائی ہے۔‏ ‏حضرت عیسی نے فرمایا کہ معافی یافتہ لوگ ہی‏ ‏اللہ تعالےٰ کو سچے دل سے پیار کرتے ہیں۔‏ ‏حضرت عیسیٰ المسیح نے لوگوں کو دعوت دی‏ ‏کہ میری پیروی کرو۔‏ ‏جو لوگ حضرت عیسیٰ المسیح کی پیروی کرنے کا‏ ‏فیصلہ کر لیتے ہیں،‏ ‏وہ ان کے ساتھ اپنے تعلق‏ ‏کا اظہار دعا میں کچھ اس طرح کرتے ہیں۔‏ ‏آسمانی باپ تو صادق ہے۔ میں شکر گزار ہوں کہ‏ ‏تو نے مجھے ایسے پیار کیا‏ ‏جیسے باپ کرتا ہے۔‏ ‏مجھے افسوس ہے کہ میں نے‏ ‏تیری نافرمانی کر کے گناہ کیا۔‏ ‏تیرا شکر کہ تو نے عیسیٰ المسیح کو بھیجا‏ ‏جنہوں نے میرے گناہوں کی‏ ‏خاطر اپنی جان صلیب پر قربان کردی۔‏ ‏اور پھر مردوں میں سے جی اٹھے۔‏ ‏میں تیرا شکر کرتا ہوں کہ انہوں نے میرے‏ ‏گناہوں کی سزا اپنے اوپر لے لی۔‏ ‏میں تیری راہ پر چلنا چاہتا ہوں،‏ ‏اور عیسیٰ المسیح کو اپنا مولا اور‏ ‏نجات دہندہ تسلیم کرتا ہوں۔‏ ‏میں تیرا شکرکرتا ہوں کہ تو نے میرے‏ ‏گناہ معاف کردیئے،‏ ‏اور میرے لئے جنت کا دروازہ کھول دیا ہے‏ ‏کہ میں ہمیشہ تیرے ساتھ رہ سکوں۔‏ ‏اے باپ! مجھے اپنا روحِ پاک بخش دے‏ ‏جو میرے ساتھ رہے۔‏ ‏اور تیری راہ دکھائے۔‏ ‏تیرا روح پاک مجھے ہمت دے کہ‏ ‏میں اپنے سارے دل سے تجھے پیار کروں‏ ‏اور ایسی زندگی گزاروں جو تجھے پسند ہے۔‏ ‏دعا مانگتا ہوں، اے باپ کہ اس دنیا کا ہر‏ ‏انسان تیری حمد و ثنا کرے۔‏ ‏آمین۔ ثم آمین۔‏ ‏حضرت عیسیٰ یعنی یسوع المسیح نے فرمایا‏ ‏کہ میں اپنے لوگوں کو جانتا ہوں۔ وہ میری‏ ‏آواز سنتے اور میری پیروی کرتے ہیں۔‏ ‏عیسیٰ کے پیروکار ایک دوسرے سے رفاقت رکھتے‏ ‏اور انجیل کا ہر روز مطالعہ کرتے ہیں۔‏ ‏وہ آپ کی سنت پر چلتے‏ ‏اور آپ کی محبت کا دوسروں کو بیان کرتے ہیں۔‏ ‏عیسیٰ المسیح روح پاک کے‏ ‏وسیلے سے اپنے پیروکاروں کی مدد فرماتے‏ ‏اور انہیں مضبوط کرتے ہیں۔‏ ‏عیسیٰ المسیح کے پیروکار‏ ‏یہ بات یاد رکھتے ہیں‏ ‏کہ جب آپ مردوں میں سے جی اٹھنے کے بعد‏ ‏بادلوں پر جارہے تھے‏ ‏تو آپ نے اپنے پیروکاروں سے فرمایا تھا‏ ‏کہ "اللہ تعالےٰ نے آسمان اور زمین کا کُل‏ ‏اختیار مجھے بخش دیا ہے‏ ‏اور میں دُنیا کے آخر تک تمہارے ساتھ ہوں۔"‏